颂古九十八首

鼻孔辽天老古锥,入泥入水惊贫儿。

死中得活机锋疾,不断玄风彻紫微。

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诗文译文

鼻孔辽天老古锥,

入泥入水惊贫儿。

死中得活机锋疾,

不断玄风彻紫微。

诗文简析

这首诗描绘了一个古老的锥子,它的鼻孔高耸入云,似乎触及到遥远辽阔的天空。然而,它却被用来捕捉泥土中的小虫,甚至惊扰到贫穷的孩子。这个锥子在死亡中获得了生机,它的尖锐和敏捷的特性不断地挑战着神秘的玄风,直至深入紫微星区。

诗文赏析

《颂古九十八首》这首诗以简洁而生动的语言,揭示了一种反差强烈的景象。首先,介绍了一个古老的锥子,通过形容其鼻孔高耸入天,展示了它的庞大和古老的特点。接着,诗人转向描述这个锥子用来捕捉虫子的情景,与前一句形成了鲜明的对比。这种对比凸显了锥子的功能转变和表现出的不同特质。

在第三句中,诗人以意象的方式表达了锥子在死亡中获得活力的概念。锥子作为一个物体,本身并没有生命,但通过与死亡相结合,却展现出了生命力和活力。这种转折展示了锥子的神奇特性,使读者对其产生兴趣和好奇心。

最后一句以玄风彻紫微的形象来描述锥子的不断挑战和探索。玄风代表着神秘和深邃,而紫微则象征着高贵和神秘的星区。通过将锥子的力量与如此高尚的存在相联系,诗人强调了锥子的不可思议和超凡的特性。

总体而言,这首诗通过简练的语言和生动的意象,展示了一个普通物品背后的奇特和神秘之处。它引发读者对于现实和虚幻之间的界限的思考,并通过对比和象征来传递出一种深层次的。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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题院画册 涤砚士女图,宋代,赵佶,

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宴左山二首 其一,宋代,刘跂,

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往岁自京口与曾公永宏父同行至下蜀因次前韵简之,宋代,韩驹,

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山居 盘谷,宋代,程俱,

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游观音山怀乡僧贵月溪,宋代,郑思肖,

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100

睡起

睡起,宋代,萧立之,

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