我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。
《留诗》是唐代李公佐仆创作的一首诗词。诗中表达了诗人对物质财富和长生不老的心态,以及对江南神仙文化的向往,同时也表达了诗人的情怀和慈悲心。
诗中的\"我有衣中珠,不嫌衣上尘\",表达了诗人拥有物质财富,但他不会因为尘埃而嫌弃这些财富。\"我有长生理,不厌有生身\",则表达了诗人对长寿的向往,但他并不厌弃自己的有生之体。
接下来的两句\"江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人\",表达了诗人向往江南地区的神仙文化,他希望能够在这样的环境中追求真理。他也不会因为繁忙的市井喧嚣而厌倦,而是愿意伸出援手,救助世间的人们。
接着,诗人提到了苏子和颛蒙,这两位历史上的人物都是善良的智者。通过引用这两位人物的名字,诗人表达了对智者的敬仰和认同,也希望自己能够效仿他们的行为。
最后两句\"莫言东海变,天地有长春\",提醒人们不要盲目相信东海可以变为长生不老的仙境,而是应该相信天地自有无穷的变化和长久的春天。
整首诗词表达了诗人对物质和长生的态度,他不陷于财富和长生的追求,而是更加关注人性的救赎和真理的追求。他希望自己能够在喧嚣的世间中发现真理,成为一个有智慧、有慈悲心的人。
姓名不详,亦不详其生卒年、籍贯。李公佐为中唐时人,著名传奇作家,事迹散见《旧唐书·宣宗纪》、《太平广记》卷四九一《谢小娥传》等。《全唐诗》录其仆登仙留诗1首。
秋日吴山茶楼雅集以我有嘉宾鼓瑟吹笙赋诗得瑟字,近现代,刘雄,
昆虫未闭关,春秋有佳日。招邀众石友,围坐暂闲逸。
吴山多妩媚,纵横难尽述。市声虽到耳,心尘忽已谧。
此乐古人同,焉知身萧瑟。倾榼杂浊清,堆盘满梨栗。
抢影七子狂,放歌二姝匹。居世亦何常,对境原易失。
他时忆旧游,但藉群公笔。
还毡行,宋代,王迈,
老屋数十椽,下湿上又破。无端野狐精,昏夜入为盗。
窃我三重毡,目之为奇货。持以献朱门,曰此堪媚灶。
自余失此物,志意不少挫。苦节凌岁寒,羞颜薄时好。
命义守大闲,潜深仍伏澳。客从北方来,特以吉语告。
旧物将见还,前甑元不堕。余笑与客言,的有此说么。
孔光坐广堂,当局已昏耄。余尝对天仗,正色数渠过。
其心不能容,未免含疾媢。石显在宫闱,威福弄幽奥。
余又疏击之,见面定渠唾。其术方盛行,及此必图报。
客乃宽余心,少安谨勿躁。圣主赦宿愆,仁恩等天帱。
昭相爱善类,德量如海大。谗者害莫成,匪伊毡自到。
未几符其言,客喜相问劳。劝客勿为喜,我且为时悼。
米石三十千,杭人死饥饿。敌寨七百里,淮人共斩剉。
窖雪飞无留,融风扇炎燥。潮汐来无时,民庐陷泥涝。
旱魃肆陆梁,妖禽辄鸣噪。殒星光射人,雨雹威尤暴。
地轴疑翻腾,乾文讶颠倒。昔余出硬语,万死敢一冒。
廷臣诮云狂,相国嫌愈傲。不幸期年间,前言多践蹈。
今居山泽中,日向苍穹祷。一愿雨旸时,田畴足粳
八咏 其七 侠少,明代,祝允明,
三游本豪武,七贵元骄惰。腰间血匕耀,头上金丸过。
艳妓掌列盘,娈童口承唾。高楼沸歌钟,王侯日盈座。
杀人不须仇,睚眦家立破。郭氏族尽灭,铜山死犹饿。
陈氏池亭纳凉,明代,文徵明,
朱云衅天汉,金乌朗炎曦。方夏苦埃郁,言遵芳圃嬉。
息鞅偎南榭,褰裳荫北池。微凉度鲜飙,浅碧漾寒漪。
短藻翻鳞鬣,閒渚集凫鹥。流目落翔泳,游心寓篇词。
愿言领幽意,况复酬心知。坐抚景光寂,还怜车马稀。
消摇极瞻讽,旦昼不知疲。畴能均凉燠,无为居所移。
答李成白自秋浦寄怀时将适皖潜,明代,卢龙云,
君家供奉昔曾游,词赋于今更并留。兴在九华依福地,梦回千里忆皇州。
诗因离合思同调,书免浮沉复致邮。闻道皖潜有佳处,固应移棹溯江流。
行路难,明代,卢若腾,
行路难,不待人情反覆间。人情有正方有反,有仰方有覆;
当其未反未覆时,尚觉彼此两相关。如今人情首尾都险绝,安有正反、仰覆之二端。
呼天谈节侠,指水结盟坛;芬芳可以佩,甘美可以餐。
此时蜜中已藏剑,岂有肝胆许所欢。吁嗟乎!吾不能如鹿豕之蠢、木石之顽,安能与人无往还;
往还未竟凶隙成,闭门静坐不得安。行路难,念之使人心胆寒。
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