世人龊龊例卑嘶,枪榆不识南冥飞。
邂逅逢公能可意,笑呼文举作群儿。
扁舟十日系杨柳,未忍愤然夸疾走。
官长虽嗔渠不闻,且觅吾徒绝诗酒。
笑谈便觉无樊笼,胜景况复烦天公。
眼前突兀万银屋,河伯欲以山为宫。
期公定非哙等伍,爱公高气塞寰宇。
此行要须上九天,利磨干将斩张禹。
世人龊龊例卑嘶,
枪榆不识南冥飞。
邂逅逢公能可意,
笑呼文举作群儿。
扁舟十日系杨柳,
未忍愤然夸疾走。
官长虽嗔渠不闻,
且觅吾徒绝诗酒。
笑谈便觉无樊笼,
胜景况复烦天公。
眼前突兀万银屋,
河伯欲以山为宫。
期公定非哙等伍,
爱公高气塞寰宇。
此行要须上九天,
利磨干将斩张禹。
这首诗词以寄托情怀的方式,表达了诗人对友人德裕县丞的思念和赞美。诗人感叹世人的庸俗和低劣,不能领悟南冥飞的妙处。但在偶然的相遇中,与德裕县丞相见欢喜,一起笑谈,彼此称呼对方为文举作群儿。诗人描述了在扁舟上停泊了十天,却不忍心离去,因为他们彼此对诗酒有着共同的追求。诗人笑谈之间感觉自在无拘束,即使面对壮丽的自然景色也不感到厌烦,仿佛胜过了天公的恩赐。他们眼前突然出现了一座宏伟的银屋,河伯似乎想以山峰为宫殿。诗人表示对德裕县丞的期望不同于普通人,因为他爱德裕县丞的高尚气质,让他感到德裕县丞的气度已经占据了整个世界。诗人表示此行的目的是要去上九天,与德裕县丞一同追求卓越,如同利磨干将斩张禹之志。
《寄德裕县丞》通过对友人的赞美和思念,表达了诗人对高尚品质和追求的向往。诗中描绘了世人的庸俗和低劣,与此形成鲜明对比的是诗人对德裕县丞的赞美,将其与普通人区分开来。诗人通过描述与德裕县丞的相遇和交流,展现了彼此间的默契和共同的追求。扁舟十日系杨柳的描写,表达了诗人对与德裕县丞相聚的珍惜之情。诗人对德裕县丞的赞美不仅限于个人的品质,还将其放大为塞满宇宙的高尚气度。最后,诗人表达了追求卓越的决心,希望与德裕县丞一同攀登至更高的境界。
整首诗词以诗人的情感和思想为主线,通过对友人的赞美和思念,表达了对高尚品质和追求的向往。诗人通过对景物的描绘和比喻,将情感内化为对友人的赞美,展现了诗人的情感世界和价值观。同时,诗中也透露出对现实世界的不满和对理想境界的追求,体现了诗人对人生意义的思考。整首诗词极富意境,通过细腻的描写和深邃的思考,给读者带来对友谊、追求和理想的思考与感悟。
邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。
庐山二胜,并叙 其一 开先漱玉亭,宋代,苏轼,
高岩下赤日,深谷来悲风。擘开青玉峡,飞出两白龙。
乱沫散霜雪,古潭摇清空。馀流滑无声,快泻双石谼。
我来不忍去,月出飞桥东。荡荡白银阙,沉沉水精宫。
愿随琴高生,脚踏赤鱼军公。手持白芙蕖,跳下清泠中。
初秋梦故山觉而有作四首 其一,宋代,陆游,
陂水白茫茫,草烟湿霏霏。牧童一声笛,落日无馀晖。
遥山已渐隐,村巷亚竹扉。老翁延我入,苦谢柿栗微。
幸逢岁有秋,一醉君勿违。念此动中怀,命驾吾将归。
感兴二十七首 其五,宋代,方一夔,
朱楼远迢递,缭以十里墙。浮云隐华桷,夹路翳杉篁。
山河未曾改,世事不可量。往者胡马来,主人意苍黄。
半死半脱走,儿女不及将。朝为绮罗丛,暮作瓦砾场。
近传有其妾,托身于襄阳。一男作酒保,相望居河梁。
骨肉各分别,中原渺茫茫。浮云何足羡,俛仰悲荒凉。
励学,宋代,胡宏,
人心易汩没,岂徒出徒入。
无方□点检,一点或□懈。
□□□□□,彼此成亡羊。
所以古哲人,警惕恒自将。
动若集于木,息如系苞桑。
此机日就熟,庶足升主堂。
譬如匣中镜,拂磨吐新光。
一尘不使留,光辉日煌煌。
凡我读书人,斯言佩毋忘。
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