早往荆溪集,应无挂隐诗。
梅边五字律,管底一班窥。
新岁来朝是,流年去浪移。
谁能守除夕,妨我梦归时。
早往荆溪集,应无挂隐诗。
梅边五字律,管底一班窥。
新岁来朝是,流年去浪移。
谁能守除夕,妨我梦归时。
这首诗词描述了杨万里在除夕夜前往荆溪集市的情景,并表达了他对过去一年的思考和对新年的期望。他希望能够在新的一年里追求自己的文学创作,同时也希望能够守住除夕夜,不受外界干扰,以便能够安心地做梦。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了杨万里的心境和对新年的期待。他选择在除夕前往荆溪集市,意味着他对文学创作的热情和对人生的追求。他提到了梅边五字律,这是一种特定的诗歌形式,显示了他对诗歌的熟悉和对艺术的追求。管底一班窥的意象则暗示了他在人群中的观察和思考。
诗词的后半部分表达了对新年的期待和对时间流逝的思考。新岁来朝是,流年去浪移,表达了时间的不可逆转和岁月的流转。最后两句谁能守除夕,妨我梦归时,表达了杨万里希望能够守住除夕夜,不受外界干扰,以便能够安心地做梦,进一步强调了他对内心宁静和创作空间的渴望。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了杨万里对文学创作和对新年的期待,同时也反映了他对时间流逝和内心宁静的思考。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
香山乾明寺 德庆,元代,李穆,
香山秀耸千寻碧,绝顶去天不盈尺。达摩只履昔西归,蹑石犹疑留一迹。
使君览胜游招提,胡不邀我同攀跻。凭高傲睨九州小,便欲乘此淩天梯。
两人相对掀长髯,指顾万里舒双尖。昔年云气漫山麓,至今郡志传龙潜。
朅来沧海已清浅,此地依然是重巘。摩挲为觅旧镌题,零落残碑卧苍藓。
陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其四,元代,虞集,
舍却乡人驷马车,老身全不要人扶。云霄一羽山头杜,风雨孤村海上苏。
薄命长镵随积雪,多情破帽落轻乌。莫围玉带垂朱绂,此是先生戴笠图。
成父居于普宁寺钟楼之下辟以为斋旧名坎止近易榜曰发深省衡州舅氏书之仆为赋四小诗以发深省斋为韵 其四,宋代,赵蕃,
我有嗜睡癖,衾枕长与偕。晨昏要无失,曷日住君斋。
读圣俞我今五十二诗感之,宋代,刘敞,
子真神仙吏,不识伤别离。忽逢旧交叹,始悟人间悲。
岁月流水逝,富贵浮云驰。徘徊抚往事,感激吐新诗。
流水难以追,浮云难以推。百年半如此,万事从可知。
且欲拂衣行,聊及鲈鱼期。君若变名姓,相逢复何时。
送马东玉朝散还朝,宋代,郭祥正,
秋空若明镜,云物莹可数。临高送远发,况复瞰牛渚。
崔嵬水帝宫,半出燃犀浦。桥基插波澜,王气逐龙虎。
归艎岂能留,两浆几欲舞。重光瞻舜日,群材入天罟。
聃聃马东玉,松柏耐寒暑。五载佐吾邦,大匠善规矩。
仁民而爱物,巨细各有补。宴閒集宾朋,风流照樽俎。
能诗又敏速,往往造险语。交章久荐达,名声动寰宇。
胸中蟠虹蜺,行矣须一吐。伊予百无堪,投老尚好古。
垂竿鱼未食,茹檗口忘苦。唯君最相知,称谓等鲍庾。
君归我何适,形影守溪浒。时寄一行书,焦枯望霖雨。
题仙都观,宋代,苏洵,
飘萧古仙子,寂寞苍山上。
观世眇无言,无人独惆怅。
深岩耸乔木,古观霭遗像。
超超不可揖,真意谁复亮。
蜿蜒乘长龙,倏忽变万状,
朝食白云英,暮饮石髄鬯。
心肝化琼玉,千岁已无恙。
世人安能知,服药本虚妄。
嗟哉世无人,江水空荡漾。
赋周斗祥爱竹,宋代,萧立之,
平生爱莲无极翁,而孙爱竹将无同。岂期野鹜有遗憾,善学下惠犹家风。
问君竹亦有何好,蟠胸世好百无有。黔娄先生生不邪,西山遗民穷得瘦。
向来结交王子猷,一日不见如三秋。叩门不共主人语,往往竟日肩舆留。
先生河阳种花手,耿耿冰霜含宇宙。从渠红紫竞春阳,留眼相看岁寒后。
和子与过访平原道中值雪二首时按察楚中 其一,明代,李攀龙,
九河风色报褰帷,道入平原雨雪迟。天欲并传梁苑赋,君今试和郢中词。
凭陵尺素光犹动,缥缈扁舟兴可知。况值如渑春酒熟,好来投辖未须疑。
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