人厌尘嚣欲学仙,上天官府更纷然。
不如啸傲东篱下,且作人间过数年。
人厌尘嚣欲学仙,
上天官府更纷然。
不如啸傲东篱下,
且作人间过数年。
这首诗词表达了作者对尘世喧嚣的厌倦之情,他渴望远离尘嚣,学习仙人的生活方式。然而,作者认识到即使是在上天的官府中,也同样会有纷争和烦扰。因此,他提出了一种傲然自足的态度,表示不如在东篱下放声高歌,享受人间的岁月。
这首诗词通过对人世间纷扰的厌倦和对仙境生活的向往,表达了作者的内心感受和对人生的思考。在宋代的社会背景下,尘嚣喧嚣的生活对于许多文人士族来说是无法避免的,而陆游作为一位身世多舛的文人,对于尘世的繁杂表现出了一种强烈的厌倦之情。
诗中的\"人厌尘嚣欲学仙\"一句,表达了作者追求超脱尘世的愿望。他希望通过学习仙人的方式,远离尘嚣喧嚣,寻求内心的宁静与自由。
但是,作者也意识到即使是在上天的官府中,也无法摆脱纷争和烦扰。这种认识使得他转变了态度,提出了\"不如啸傲东篱下,且作人间过数年\"的观点。他认为与其追求虚无缥缈的仙境,不如在东篱下放声高歌,过上真实的人间生活。
作者的这种态度显示了他对于世俗生活的一种冷眼旁观和批判,同时也表达了他对于真实、现实的人间生活的珍视。他希望能够以一种豁达的心态,过上简单而自在的生活,享受人间的岁月。
总的来说,这首诗词通过对尘世的厌倦和对仙境生活的思索,表达了作者对于人生的态度和价值观。它既展示了作者的情感体验,又反映了当时社会风貌。这种傲然自足、追求内心宁静的态度,对于后来的文人士族产生了一定的影响,也成为陆游诗词创作中的一个重要主题。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
辛丑孟夏甲申日得雨,宋代,赵孟坚,
物理寓乘除,天存好还道。
去年夏迄秋,旱枯苗尽槁。
繁霜打麦根,疗饥兹已兆。
逾春秀葽葽,修翠摇旌葆。
黄云割未尽,赤日仍时杲杲。
秧针方刺牙,还忧水泉少。
正深伤弓虞,曲成由大造。
耕雨刈欲晴,从来难两好。
来牟迨既登,甘霖乃方到。
甲甲占久雨,古语信可考。
首夏际兹辰,其应孚未祷。
繁声喧若注,阴云阵如扫。
入夜听檐溜,滴沥响到晓。
蝗螟腐翅翼,蛙黾喊池沼。
从兹雨未艾,调润知可保。
一亩数石收,麦秋功已告。
千仓而万箱,应占富禾稻。
匪藉天功然,人力宁尔巧。
端由政致和,天示贤侯报。
不死见丰年,鼓腹归醉饱。
末掾与农氓,熙熙歌昊昊。
石桥歌,宋代,张伯端,
吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。
景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。
天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。
黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。
无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。
木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。
有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。
此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。
在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。
学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。
劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。
莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。
既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。
晚坐有感,宋代,方一夔,
青山围四旁,南断如金玦。残霞映寒碧,杳杳鸟孤没。
我本忘机人,忽忽老岁月。身系三家村,心到极穷发。
萧然病脚僧,丈室坐说法。事业谁做尽,尧舜行不彻。
义理谁说尽,孔孟引不发。有心阻世用,自来同一辙。
人生直如寄,世路会有役。何时拂衣去,结筏造溟渤。
水调歌头 岳阳寄定庵王万户,元代,姚燧,
兹游太奇绝,我亦壮君侯。春风殷地悲啸,笳鼓万貔貅。
平昔心胸吞著,八九江南云梦,今上岳阳楼。尊酒浣尘土,山雨战青油。
竟陵客,又挟病,入西州。惟余与汝湍水,东决则东流。
遥想凝香画戟,谈笑兜鍪昼息,莫赋大刀头。麟阁看他日,居右有人不。
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