景德祥符草野臣,登封曾望属车尘。
已经成住壤空劫,犹是东西南北人!
景德祥符草野臣,
登封曾望属车尘。
已经成住壤空劫,
犹是东西南北人!
这首诗以景德镇的徽瓷作为象征,表达了作者对历史沧桑和人事变迁的思考。通过景德镇的陶瓷作为隐喻,描绘了一幅充满忧愁和深思的景象。
这首诗以景德祥符(景德镇)作为起点,描绘了这个地方的景色和历史。景德镇是中国著名的陶瓷之乡,因其制作的徽瓷而闻名于世。诗中的“草野臣”指的是徽瓷,将其比作在草野中的臣子,形象生动。
接着,诗人提到自己曾经在登封远望景德镇,看到的只有车尘滚滚,显示出景德镇的繁华和热闹。然而,接下来的两句表达了一种悲凉的氛围。诗人说:“已经成住壤空劫”,意味着景德镇已经经历了往昔的辉煌,现在却空荡一片,犹如被劫掠一空。这里也可以理解为对历史沧桑和人事变迁的思考,景德镇曾经辉煌一时,但如今已经过去。
最后一句“犹是东西南北人!”表达了一种对人类存在的感慨和思考。无论是过去的辉煌还是现在的凋敝,人们仍然存在,历史和时间无法改变人类的存在和存在的价值。这句话也让人们思考人类的命运和意义。
总的来说,这首境深远,通过景德镇的兴衰和人类的存在感,表达了作者对历史和人事变迁的思考,以及对人类存在和命运的思索。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
怀息庐和坡翁息轩,明代,李之世,
吾家有息庐,息身未有日。古人悼无闻,四十而五十。
百年可例推,想亦无间隙。莫若早回头,可以息则息。
果腹惟三餐,容身祇一席。古昔有良训,归当书之壁。
公无渡河,元代,曹文晦,
薰风萧萧,黄流浑浑。上无舟与梁,下有鼍与鼋。劝公无渡河,骇浪□吐吞。
惜君只欲留,何不听妾言。东趋沧海渚,西极昆仑源。
浩浩无际流,何处招郎魂?公无渡河,为郎载歌。往者已矣来者多,歌兮歌兮奈若何!
【双调】折桂令 西湖问六桥,元代,赵善庆,
西湖
问六桥何处堪夸?十里暗湖,二月韶华。浓淡峰恋,高低杨柳,远近桃花。临水临山寺塔,半村半郭人家。杯泛流霞,板撒红牙,紫陌游人,画舫娇娃。
湖山堂
八窗开水月交光,诗酒坛台,莺燕排场。歌扇摇风,梨云飘雪,粉黛生香。红袖台已更旧邦,白头民犹说新堂。花妒幽芳,人换宫妆,惟有湖山,不管兴亡。
圣孝瑞应诗,明代,王褒,
扶桑倒影挂灵谷,缁衣翩翩下天竺。银潢万里涵轻春,遥见真人调玉烛。
法王楼阁中天开,宝幢斜倚琼瑶台。回头笑指祗园树,昨日恒河沙上来。
九重垂拱羹墙面,卷却龙章向深殿。鼎湖烟雨泣乌弓,汉宫兰膏掩妆扇。
璧月玲珑雕玉帘,佛筵挂影夜纤纤。祥光万丈照贝叶,天花五采垂层檐。
梵音万口海潮小,三十六宫管弦绕。松枝膏露甘可飧,覆地瑞云兜率晓。
大孝曾闻四海歌,慈航西驾沧溟波。又闻嵩山万岁祝,龟书马画清时多。
熙熙化日长如昨,十五阶蓂生复落。康衢黄发笑自如,何事流沙寻极乐。
幽谷,宋代,欧阳修,
一径入蒙密,已闻流水声。行穿翠筱尽,忽见青山横。
山势抱幽谷,谷泉含石泓。旁生嘉树林,上有好鸟鸣。
鸟语谷中静,树凉泉影清。露蝉已嘒嘒,风溜时泠泠。
渴心不待饮,醉耳倾还醒。嘉我二三友,偶同丘壑情。
环流席高荫,置酒当峥嵘。是时新雨馀,日落山更明。
山色已可爱,泉声难久听。安得白玉琴,写以朱丝绳。
题贾原善典宝寒潭渔隐图,唐代,王翰,
君家旧在寒潭住,故写新图记幽趣。木落秋山潭水空,犹把长竿倚溪树。
角巾野服身翩翩,彷佛当年孟浩然。王门曳裾今几年,梦魂长绕寒潭边。
他年赐告承恩渥,归结草屋临风烟。朝朝击榜向嵓石,只许白鸥伴幽寂。
春来举棹入春潭,会见桃花汎晴碧。
送关国录守简州,宋代,员兴宗,
生世事忧喜,扰扰合与分。
合即海上鸥,分乃风中云。
分合悬有定,谁能预戚忻。
心空等行脚,得酒且策勋。
念昔求见子,相看每相群。
夤缘再值遇,天南话乡枌。
朝声并屋喧,夜饮竟面醺。
我遇不易振,但知祖皇坟。
君言时作我,神机谢耡耘。
如何日蹙唧,蹙唧向我云。
自来越上吟,五别西山芹。
缅然动中怀,羁心为之焚。
辞殚起后虑,徃勇稽前闻。
归思溢浩浩,江流泛沄沄。
君鞭先我着,我其敢后君。
蜀远谁肯顾,万里乘华勋。
国恩自丘山,彼此当勤勤。
况复坐红日,椒桂来奇芬。
人生行乐尔,妙寄穷天垠。
却写分外虑,太空鼓蝇蚊。
君行不作痴,我将理吾军。
渐营卓锥地,遗书收放纷。
故家通社腊,与子同朝曛。
斯言不自领,请移北山文。
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