次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支

作者:苏轼(宋代)

代北寒荠捣韭萍,奇苞零落似晨星。

逢盐久已成枯腊,得蜜犹疑是薄刑。

欲就左慈求拄杖,使随李白跨沧溟。

攀条与立新名字,儿女称呼恐不经。

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诗文译文

代北寒荠捣韭萍,

奇苞零落似晨星。

逢盐久已成枯腊,

得蜜犹疑是薄刑。

欲就左慈求拄杖,

使随李白跨沧溟。

攀条与立新名字,

儿女称呼恐不经。

解析

诗文简析

这首诗词的比较隐晦,但可以从中感受到苏轼对于时代变迁和个人命运的思考。

诗的开头描述了北方的寒荠(一种野菜)和捣韭萍(一种菜品),以及它们奇特的花苞,如同点点明亮的晨星。这里的北方寒荠和捣韭萍可能象征着平凡的生活和日常的煎熬。

接下来的两句描述了盐久已成枯腊,得蜜却犹疑是薄刑。这里的盐和蜜可能代表着两种不同的滋味和命运。盐在中国文化中常表示枯燥、平淡,而蜜则象征着甜蜜的享受。苏轼可能在暗示自己的命运已经渐渐变得枯燥乏味,而享受甜蜜的时刻则变得越发稀少,甚至有些虚幻。

接下来的两句提到了左慈和李白,左慈是三国时期的道士,而李白则是唐代著名的诗人。苏轼表示自己想向左慈求一根拄杖,让他能够像李白一样跨越巨大的沧海,寻求新的境界和机遇。这里表达了苏轼对于改变命运、寻求新的出路的渴望。

最后两句提到了攀条和立新名字,以及儿女称呼的变化。这里可能指的是苏轼希望能够攀爬高枝,取得新的成就和名声,但他也担心这样的改变会导致他与儿女之间的疏远和交流的变化。

整首诗词通过对于食材、滋味和历史人物的隐喻,表达了苏轼对于自己命运和时代变迁的思考,以及对于追求新境界和成就的渴望。它也反映了苏轼对于个人情感和家庭关系的担忧。

诗文赏析


苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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次韵元长观梅三首 其三,宋代,赵鼎,

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18

朝元洞

作者:王履(明代)

朝元洞,明代,王履,

石壁天所成,洞以人力制。

平处岂不多,取难非取易。

老师若常侣,安得有此异。

不知经营时,顿足在何地。

工搜鬼神僻,妙磔造化秘。

既非苟且为,知历几百世。

设使容易隳,再有谁可继。

我来觅幽胜,乃得理外意。

阑凭无底谷,丈尺岂可计。

松头乱々,壁脚插翠气。

扶阑试小瞰,神宅欻鼎沸。

只为定力微,惹彼林涧愧。

古训衡不骑,我却自买畏。

闭眼待神归,从容问何味。

83

简赵十诸友 其二

作者:韩淲(宋代)

简赵十诸友 其二,宋代,韩淲,

门外长安道,毂击人肩摩。今时不云少,旧年不云多。

市朝愚智尔,家国隆替何。组绶固若若,冠弁亦峨峨。

74

薜农寺连月不相见雪中思其所居对湖山之胜一诗呈之

作者:韩淲(宋代)

薜农寺连月不相见雪中思其所居对湖山之胜一诗呈之,宋代,韩淲,

窗外湘山雪正奇,不知曾费几篇诗。我穷正堕京城日,公达宜居台省时。

春近定须归柳叶,腊残应弗问梅枝。他年拂袖岷峨去,好话江东有客思。

15

句 其二

句 其二,宋代,陈槐卿,

谁能作文冢,反魂为瘗埋。

24

游天峰寺

作者:龚况(宋代)

游天峰寺,宋代,龚况,

杖藜高踏半山云,不见此岗知几春。异时人物凋零尽,只有青山似故人。

26

题静轩

题静轩,宋代,徐元杰,

主静非专在静时,至於动处亦随之。

圣贤学问惟知止,敬义工夫要夹持。

所养勿忘由勿助,其中何虑又何思。

莫教鹘突名轩意,物诱情迁几坐驰。

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