书来相借问,客至欲如何。
自草黄庭去,归来管割鹅。
书来相借问,客至欲如何。
自草黄庭去,归来管割鹅。
《春宵有感八首》是宋代诗人白玉蟾的作品。这首诗描绘了一个春夜的情景,以及作者在此情景下的感慨和思考。
这首诗以简洁的语言揭示了作者内心的感慨和思考。
首句写到有人前来借书向作者请教问题,同时也有客人到访,作者面临着两个选择和抉择。这里的书可以被理解为知识和学问的象征,而客人则代表了外界的诱惑和干扰。作者在这种情况下思考着应该如何应对,如何抉择。
第二句写到作者离开了书斋,前往草黄庭。这里的草黄庭可以理解为一个清幽的场所,可能是一片草地或者庭院,代表了宁静和放松。作者从书斋中走出来,离开了知识的世界,进入了一个自然和宁静的环境。
第三句写到作者归来时发现有人正在割鹅。这里的割鹅可以被理解为世俗的琐事和纷扰,代表了现实生活中的繁杂和烦忧。作者回到了现实世界,面对着琐事和杂务。
整首诗通过对两个对比场景的描写,表达了作者对内心和外界的思考和感慨。作者在选择和抉择之间犹豫不决,在知识和宁静的书斋和现实生活的琐事之间摇摆不定。这种对比也反映了作者对于理想与现实的思考,对于内心追求和外界现实的矛盾和冲突。
这首诗以简洁的语言展现了作者的内心世界和思想情感,通过对景物的描绘和象征的运用,将作者的心境和感慨表达得深远而含蓄。同时,这首诗也反映了宋代文人士人生观的特点,对于理想和现实的矛盾和纷扰的思考,以及对于宁静和追求的追寻和思索。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
八咏诗 其四 霜来悲落桐,南北朝,沈约,
悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。
上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。
初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。
芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。
分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。
故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。
自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。
愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。
勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。
阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。
若逢阳春至。吐绿照清浔。
采芙蓉次韵答友人,明代,王祎,
秋江芙蓉花,岂不颜色好。日夕霜露侵,其柰容易老。
花老不自知,犹谓色无改。爱花惟爱色,莫恨人不采。
涉江采芙蓉,莫采芙蓉蕊。蕊开犹耐久,留以映秋水。
妾家江水南,君住江水北。采花以寄君,聊慰相思忆。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其四,近现代,刘雄,
同尽百年争早迟,休伤未得碧梧枝。卷怀堪效蘧公志,疾恶犹传巷伯诗。
倒置阴阳淆气候,会诛妖孽待天时。东君消息层冰泮,大道行看混夏夷。
命学士讲书诗,南北朝,谢灵运,
卧病同淮阳。
宰邑旷武城。
弦歌愧言子。
清净谢伏生。
古人不可攀。
何以报恩荣。
时往岁易周。
聿来政无成。
曾是展予心。
招学讲羣经。
铄金既云刃。
凝土亦能铏。
望尔志尚隆。
远嗣竹箭声。
敢谓荀氏训。
且布兰陵情。
待罪岂久期。
礼乐俟贤明。
昔柳柳州作永州山水诸记泉石之状如在目前兹峡上群山与柳州之文颇类,宋代,张嵲,
山溪荦确冒荒筠,石溜涓涓尽日闻。微水寒来浑见底,峡山雪后欲侵云。
深溪春动梅争发,绝壑林高日易曛。应似零陵溪上景,林泉多类柳州文。
游仙二章上范殿撰洁庵先生 其二,宋代,程公许,
空山学仙子,幽独性成癖。谁令一念差,失脚尘网密。
随缘玩泡影,隐思晓继夕。了了三生梦,掣电了无迹。
岂不志远游,谁为傅羽翼。抱关觇紫气,跪履问黄石。
静虑傥冥契,玄机讵难入。缟发古仙公,遗世而独立。
惝恍如有遇,一言曰守一。引臂许相从,长生托瑶籍。
以竹床则杨伯古诗代简,宋代,吴儆,
此君丘壑姿,不受世炎凉。
那知犹有用,未免斤斧伤。
矫揉加尺度,指绕百鍊刚。
直节甘枕藉,凛气荐冰霜。
纨扇有用舍,杞桮真贼戕。
所用已卑贱,幸升君子堂。
用之苟非人,珪璧污闺房。
君家鸿鹄群,风雨今对床。
故令厕其间,贵贱可两忘。
他时飞雪或不常,烦君拂拭悬虹梁。
除非高士延孺子,无令今年少辰真王。
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