大隐居尘奉道,衰颜能返朱丹。要须有主种三田。方免驱驰淮汉。
天下江山第一,昆仑景胜何言。希夷妙处集真仙。默默重帘修炼。
大隐居尘奉道,
衰颜能返朱丹。
要须有主种三田,
方免驱驰淮汉。
天下江山第一,
昆仑景胜何言。
希夷妙处集真仙,
默默重帘修炼。
这首诗词描绘了作者夏元鼎追求隐逸生活和修炼道德的理想。他选择远离尘嚣,隐居于深山中,以追求道义的修行。尽管岁月已使他的容颜变老,但他的精神却能焕发出青春的活力。作者表达了自己希望能够拥有一片土地,种植粮食来维持生计,以此避免被俗世的忧虑所驱使。他认为江山是天下的第一,昆仑山的景色无与伦比,他渴望能够在这样的环境中与真仙们一起聚集,体验心灵的宁静和神秘的美好。他默默地修炼,闭起重重帘幕,专注于自身的精神修炼。
这首诗词展现了作者对隐逸生活和修行道德的向往。他渴望远离世俗的纷扰,寻求内心的宁静和道义的追求。通过选择隐居深山,他试图摆脱尘世的浮躁,追求心灵的升华和修炼的境地。诗中对大隐居尘的描绘,表达了作者对高尚生活方式的追求,同时也传达了对现实世界的厌倦和对淡泊名利的追求。
作者对江山第一、昆仑景胜的描绘,展示了他对自然美的赞美和对真仙境界的向往。他希望能够在这样的环境中与真仙们一起聚集,共同修炼,追求更高层次的境界。通过默默修炼、闭起重重帘幕,作者表达了自己专注于精神修炼的决心和坚持。
整首诗词以清新、含蓄的语言描绘了作者的理想和追求,展示了他对隐逸生活和修行的热爱。通过这种追求,他希望超脱尘世的纷扰,寻求内心的宁静和精神的升华。
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。
游碧玉洞,明代,区必傅,
杖策恣邀游,相从在浚谷。洞口白云生,天际岩如屋。
瀑布挂崖间,飞空作碧玉。长侣江流声,还如烟雾簇。
幽人获其趣,仰卧观不足。采彼涧中蒲,泛觞石泉曲。
吹笙应空山,幽响恒相逐。往笑任所之,沿流揽秋菊。
共唱紫芝歌,遥慕绮与角。
予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其一 次正道韵,宋代,宇文虚中,
平生幸识系珠衣,穷走他乡未得归。有客为传祗树法,此心便息汉阴机。
百千三昩一门入,四十九年诸事非。寄与香山老居士,要凭二义发馀辉。
与内饮有赠,宋代,郭祥正,
瓮中有浊酒,畦中多美蔬。呼童取大网,更向溪中渔。
鱍鱍得鲜鳞,斫脍选肥鲈。君生不能织,我生不能锄。
儿孙无白丁,生理已有馀。陶然共一醉,隙间驰白驹。
倏忽各已死,体化委虫蛆。
题惠山练师竹轩,宋代,袁植,
子猷喜种竹,太白喜乘月。俛仰云泥间,胜事俱清绝。
况乃吾庐幽,风烟浩一丘。竹虚能受月华白,月白能牵竹翠浮。
不应玉垒李太白,长对山阴王子猷。未携花下一壶酒,已登残夜水明楼。
人间好景四并难,无如月下春琅玕。影摇金锁碎,光动剑芒寒。
魂醒耿不寐,哦诗坐长叹。
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