雪销未尽残梅树。又风送、黄昏雨。长记小红楼畔路。杵歌串串,鼓声叠叠,预赏元宵舞。
天涯客鬓愁成缕。海上传柑梦中去。今夜上元何处度。乱山茅屋,寒炉败壁,渔火青荧处。
白雪已经融化,但残留的梅花还未消失,
阵阵寒风再次送来黄昏的雨。
长久记得小红楼旁的小径,
传来槌打的歌声,击鼓声不断,预示着元宵节舞蹈的来临。
在天涯漂泊的旅客,愁绪如丝缕般缠绕着,
梦中将柑橘带过大海。
今夜上元节在何处度过呢?
茅屋倚山而建,炉火渐熄,墙壁破败,渔火闪烁的地方。
这首诗词描绘了一个寒冷的冬夜,表达了诗人内心的情感与思考。
首先,诗人以雪融残梅为景,展现了冬天即将过去,而春天的气息已经在空气中弥漫。雨和风带来的黄昏之景,更加增添了一种凄凉的氛围。这种自然景色的描绘,与诗人内心情感的表达相呼应。
接下来,诗人提到了小红楼畔的路,这可能是他的回忆之地。他回忆起杵歌和鼓声,预示着即将到来的元宵节舞蹈。这些传统的节日活动和欢乐气氛,与诗人内心的愁绪形成了强烈的对比。诗中的\"长记\"表明这些回忆深深地烙印在诗人的心中。
诗的后半部分,诗人描述了一个天涯漂泊的旅客,他的鬓角已经被愁思染成了一缕缕。他在梦中将柑橘传送过海洋,这可能象征着他对家乡的思念和渴望。诗人在问今夜上元节应该在何处度过,这表明他对节日的乡愁和迷茫。
最后两句描绘了一个贫寒的生活环境,茅屋倚山而立,炉火已经渐渐熄灭,墙壁破败。然而,在这贫瘠的环境中,渔火依然青荧闪烁,给人以一线希望和温暖。这种对生活的坚守和对未来的期许,与前文中的愁思形成了鲜明的对比。
整首诗词通过对自然景色、节日活动和个人情感的交织描绘,表达了诗人的思乡之情、乡愁和对未来的期待。它展现了诗人内心的矛盾情感和对生活的思考,同时也通过对自然景色和节日氛围的描绘,呈现了一个寒冷冬夜的凄凉和温暖共存的景象。整首诗词情感真挚而深沉,给人以思索和共鸣的空间。
刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。
【越调】天净沙 梅梢月黄昏,元代,张弘范,
梅梢月
黄昏低映梅枝,照人两处相思,那的是愁肠断时。弯弯何以?浑如宫样眉儿。
西风落叶长安,夕阳老雁关山,今古别离最难。故人何处?玉箫明月空闲。
祠风师酬提刑赵学士见贻,宋代,范仲淹,
先王制礼经,祠为国大事。孟春祭风师,刺史敢有二。
斋戒升于坛,拜手首至地。所祈动以时,生物得咸遂。
勿鼓江海涛,害我舟楫利。昊天六七月,会有雷雨至。
慎无吹散去,坐使百谷悴。高秋三五夕,明月生天际。
乃可驱云烟,以喜万人意。愿君入薰弦,上副吾皇志。
阜财复解愠,即为天下赐。八使重古礼,作诗歌祭义。
诚欲通神明,非徒奖州吏。贤哉推此心,良以警有位。
废长行,唐代,赵抟,
紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,运木手交如阵斗。
不算劳神运枯木,且废为官恤茕独。门前有吏嚇孤穷,欲诉门深抱冤哭。
耳厌人催坐衙早,才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,常在手中行法令。
莫令终日迷如此,不治生民负天子。
瞿将军行,清代,全祖望,
扬州阁部死乏嗣,中权都督绍绝祀。苍颜黄发太夫人,秣陵侨寓邀廪赐。
桓桓更有瞿将军,魁岸曾蒙特达恩。弯弓未殉沙埸血,倚剑时伤国士魂。
梅花岭下故人散,寒食年年浇麦饭。鹪鹩耻向别枝栖,依旧长刀守旧闻。
吁嗟乎庙社重门主管谁,蒿莱狐兔纷可悲。畴昔边关一老罴,今抛锁钥竟如遗。
天为孤忠留户牖,幕府残年卫大母。虎头猿臂故依然,精卫心期终不负。
中权都督亦萧寥,相与击竹歌楚骚。孝陵松柏森森动,时有朱鸟门前巢。
当年上将推刘乙,骈首不辞肝脑裂。死生异迹宁异心,谁采旧闻禆史阙。
石松子,宋代,袁甫,
壳坚于石,色白于雪。
仁在其中,香味清绝。
况之松子,格韵度越。
庭前柏树,视此亦劣。
松柏著土,其子乃结。
此仁无根,更何所著。
松柏有种,有枯有活。
此仁无种,生生不灭。
天不能灾,人不能伐。
吾欲令此仁普偏博,吾欲令此仁取不竭。
家家且足,可采可撷。
人人圆成,可咀可嚼。
初无奥旨,亦无秘诀。
不假思量,何劳论说。
个中浑全,了无分别。
仰见高山兮,石洞之穴。
俯此清泉兮,万古不个。
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