浪淘沙(刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之)

老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界,著我中间。
世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事,尽使公闲。

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诗文译文

老眼静中看。

知我其天。

纷纷得失了无关。

花柳乾坤春世界,

著我中间。

世念久阑珊。

随寓随安。

人情犹望衮衣还。

我愿时清无一事,

尽使公闲。

诗文简析

这首诗词以老年人的视角来表达对世事的淡然和超脱。诗人通过自我观察和思考,认识到自己是与天地相通的存在。他看到了世间的纷乱和得失,但这些事与他无关。花花世界、繁华纷扰都在他的中间,而他保持独立自在的态度。他心中的纷念已经久远而淡漠,居所和心境随缘而安,不受外界的人情世故所扰。他希望人们的内心能像古代贵族的衮衣一样纯洁高尚。他愿意时常保持清净无事的状态,使自己成为公共事务的闲散者。

诗文赏析

这首诗词通过对老年人的观察和思考,展现了一种超脱人世的心态。诗人以静观世事的老眼看待一切,认识到自己与宇宙的联系。他对得失和世俗纷扰保持冷静,将自己置于繁华的世界中间,保持一种独立超然的姿态。诗人对人情世故的忘怀和追求内心的纯净,展示了对自我境界的追求和对人生的一种超越。整首诗词以淡泊出世的心态,宣扬了追求内心宁静和超脱尘世的价值观。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

其他诗经

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