次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀

形安宇泰即吾乡,花解随人到处黄。

何事归心起张翰,有来妙语出君房。

荣枯境里自殊观,造化机中无别香。

不见儋州安乐法,随花随客作重阳。

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诗文译文

这个宏伟的宇宙即是我的故乡,

花朵因人而绽放,无处不黄。

为何我的心归于张翰,

他在这里发表了妙语。

在生命的荣枯境界中,我有独特的观察,

造化的奥妙中没有别的芬芳。

没有看到儋州的安乐之法,

我随着花朵和客人一起度过重阳节。

诗文简析

《次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀》是宋代魏了翁创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词以家乡的山野景致为背景,表达了诗人对家乡的眷恋之情。诗人以家乡的景色作为表征,展示了生命的荣枯、变化和无常,同时也映射出人生的起伏和变迁。

诗中提到了张翰,这是诗人自称,可能是诗人的笔名或化名。诗人将自己的心灵寄托于张翰,希望能像他一样有睿智的言辞和思想。

诗人通过描述花朵的开放和黄色的随处可见,表达了生命的短暂和变幻无常。无论是花朵还是人生,都是随着时间的推移而改变,不断经历荣枯。

诗中提到的儋州是中国的一个地名,诗人以儋州的安乐之法为比喻,暗示了他无法获得安宁和幸福。最后的重阳节象征着人生的秋天,诗人希望能随着花朵和客人一起度过,抒发了对欢乐和团聚的渴望。

这首诗词通过描绘自然景物和表达内心情感,展现了诗人对家乡的眷恋、对人生变幻的思考以及对欢乐和团聚的向往。同时,通过对生命和自然的观察,表达了对人生无常和短暂性的深刻感悟。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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17

谒禹庙

作者:孟简(唐代)

谒禹庙,唐代,孟简,

九土昔沦垫,八方抱殷忧。哲王受《洪范》,群物承天休。

源委有所在,勤劳会东州。稽山何峻极,清庙居上头。

律度非外事,辛壬宁少留。歌谣自不去,覆载将何求?

灵长表远绩,经启蒙宏猷。孰敢备佐命,天吴与阳侯。

玄功馀玉帛,茂实结松楸。盖影庇风雨,湖光摇冕旒。

质明箫鼓作,通昔礼容脩。骍牢设旧物,洿水配庶羞。

深沈本建极,傲很亦思柔。阴怪尚奔走,灵徒如献酬。

恍疑仙驾动,静见宿云收。竹树依积润,菰蒲托清流。

谬兹领百越,忽复历三秋。丹恳谅可荐,庶几无年尤。

95

庐山

庐山,唐代,李咸用,

非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。

83

咏破帘

作者:乔氏(唐代)

咏破帘,唐代,乔氏,

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。

43

闺怨 其二

作者:严羽(宋代)

闺怨 其二,宋代,严羽,

欲作辽阳梦,愁多自不成。错嫌乌臼鸟,半夜隔窗鸣。

5

涧铺岭道中四首 其一

作者:赵蕃(宋代)

涧铺岭道中四首 其一,宋代,赵蕃,

近岫披晴雾,遥山纵雨云。皑皑疑雪积,莽莽若江分。

86

方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本韵继蒙宠惠前后凡十五篇牵强奉答 其三

作者:苏颂(宋代)

方公说通直见示与小子京和答棋诗四篇因次本韵继蒙宠惠前后凡十五篇牵强奉答 其三,宋代,苏颂,

久从閒僻向沧池,忽见嘉宾喜可知。触热正烦思美荫,卧疴方苦遘良师。

欲留尽兴时须饮,要取忘忧祗有棋。二者已欣陪造适,解颐仍得鼎来诗。

12

灵照女赞

灵照女赞,宋代,释普宁,

拈将破笊篱,风前卖与谁。

搀行夺市处,非独老爷知。

30

宫词 其八十五

作者:赵佶(宋代)

宫词 其八十五,宋代,赵佶,

紫云楼曲倚仙韶,传习皆知岁月遥。竞好洮州新进谱,和谐逸韵入音调。

28

鸡鸣台

作者:范镇(宋代)

鸡鸣台,宋代,范镇,

古人惟恃众心城,何事秦皇苦好兵。本设函关禁奸诈,不知半夜有鸡鸣。

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