转缺霜轮上转迟,好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限,
烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里,渐看星澹失南箕。
何人为校清凉力,未似初圆欲午时。
中秋待月
转缺霜轮上转迟,
好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限,
烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里,
渐看星澹失南箕。
何人为校清凉力,
未似初圆欲午时。
中秋待月,月亮上升得慢,
好的风儿似乎送来了美好的时刻。
帘斜风,树木遮挡着情感无限,
烛光微弱,香气散尽,坐而不离。
最钟爱笙调,从北方传来,
渐渐看到星光变得暗淡,失去了南极星座。
有谁能够清楚阐述这个清凉的力量,
尚不如初圆的意境,渴望着午时的到来。
:这首诗描绘了中秋待月的景象,以及诗人内心对于美好时刻的期待和对于清凉的向往。通过描述月亮转缺的慢和风儿送来的好兆头,诗人表达了对美好时刻的盼望。同时,诗人采用了帘斜和树隔的手法,营造了一种秋意渐浓的感觉。在最后两句中,诗人提到了笙调和星澹,突显了对于清凉和宁静的喜爱。诗人借助这些景象和意象,表达了对于美好时刻和清凉气息的追求和向往。
:这首诗以中秋为背景,通过细腻的描写展示了中秋待月的景象和情感。诗人运用了转缺的意象和帘斜树隔的手法,以及渐看星澹的景象,将读者带入了一个寂静、凉爽的秋夜。诗人将自己的感觉融入其中,表达了对于美好时刻和清凉气息的向往。整首诗调幽雅,意境深远,给人以清凉宁静之感。通过诗中景物的描绘和意象的烘托,读者可以感受到中秋的美好和诗人对于清凉的渴望,同时也引发出人们对于美好时刻和清凉气息的独特情感共鸣。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
贺新郎,宋代,王奕,
使金瓯甑堕,惜哉
决C55B斜阳里。品江山、洛阳第一,金陵第二。休论六朝兴废梦,且说南浮之始。合就此、衣冠故址。底事轻抛形胜地,把笙歌、恋定西湖水。百年内,苟而已。
纵然成败由天理。叹石城、潮落潮生,朝昏知几。可笑诸公俱铸错,回首金瓯瞥徙。漫涴了、紫云青史。老媚幽花栖断础,睇故宫、空拊英雄髀。身世蝶,侯王蚁。
贺新郎(贺李廉泉螟兄月岩子为子),宋代,伍梅城,
梦到天宫里。见长庚星颗,忽自月边飞至。真奏玉皇金阙道,臣已五年于此五岁。今亦欲、过宫一次。福禄寿星齐赞叹,过宫时、须过廉泉位。帝首肯,从他意。
朝来鹊送檐前喜。闻廉泉、似是紫岩,螟蛉兄子。是子南轩人物样,功业行看相似。岂同祖、同闻而已。细把所闻详所梦,想天文、实应人间事。况真是,长庚李。
【双调】夜行船 春晓,元代,朱庭玉,
晓角梅花三弄曲,勾引起禁钟楼鼓。曙色将分,漏声才息,残月已沉江渚。
【挂玉钩】迤逦莺啼共燕语,偏向闲庭户。春困佳人睡未足,好梦方惊寤。
淡脸霞,松鬟雾。欲对鸾台,再整妆梳。
【庆宣和】十二帘钩闲控玉,尚掩流苏。嫩寒犹怯透罗襦,绣帏,未出。
【天仙令】晨妆罢,信步向庭隅。晓日楼台,秋千院宇。那更杜鹃催,春事
归欤。怜红爱紫无限心,空自长吁。
【离亭煞】伤春欲待留春住,留春不住随春去。凭谁寄与,问春归去归何处?
只见覆莓苔糁落花,衬榆英铺香絮,又见潋滟池塘涨绿。纵不为五更风,管多因
半夜雨。秋夜
秋夜谁家砧杵声?不管有人愁听。倦客伤心,披衣独步,踏遍绿苔幽径。
【庆宣和】仙鼠翻风舞画楹,月色偏明。地龙经雨唱空庭,露华,乍冷。
【天仙令】人初静,寂寞旅魂惊。玉宇澄澄,银河耿耿。帘幕夜寒生,月淡
风清。惊鸟绕枝栖未宁,蛩雁哀鸣。
【离亭煞】怯单衣渐觉西风劲,想多情不念东阳病。对景动羁怀,添客恨增
归兴。近玉阑,临金井,早是离人闷哽。桂子散清香,梧桐弄碎影。悔悟
无限莺花慵管领,恐似沈郎多病。宋玉伤哉,安仁老矣,衰鬓怕临明镜。
【挂玉钩】草草花花一梦惊,断了乔行径。大着多情换寡情,闹里宜寻静。
有况味,无踪影。废尽功夫,误了前程。
【庆宣和】若是自家空藏瓶,梦撒撩丁,花姑不重女猱轻,任谁,见哽。
【天仙令】千金废,火上弄冻凌。他尽是劳成,咱都是志诚。博得个好儿名,
那里施呈。而今纵有双秀才,谁是苏卿?
【离亭煞】早收心拘束定疏狂性,倒大来耳根清净,头轻眼明。跳出面糊盆,
迷魂寨,玻璃井。折莫恁漫天张网罗,遍地剜坑阱,莫想他自家夜行,被你甜句
儿啜来奸,虚脾儿赚得省。
子由生日,宋代,苏轼,
上天不难知,好恶与我一。
方其未定间,人力破阴骘。
少忍待其定,报应真可必。
季氏生而仁,观过见其实。
端如柳下惠,焉往不三黜。
天有时而定,寿考未易毕。
儿孙七男子,?三子四孙。
?次第皆逢吉。
遥知设罗门,独掩悬罄室。
回思十年事,无愧箧中笔。
但愿白发兄,年年作生日。
五更过无锡县,寄怀范参政尤侍郎,宋代,杨万里,
苏州欲见石湖老,到得苏州发更了。
锡山欲见尤梁溪,过却锡山元不知。
起来灵岩在何许,回首惠山亦无处。
又生万事不可期,快然却向常州去。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其四,宋代,员兴宗,
郑客入关行未已,逢人见谓祖龙死。秦人竟去无来踪,千载桃源隔流水。
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