金叶银茎报有秋,明珠万斛堂中收。
自从一饱家田饭,不用埋头向外求。
这首诗词是《偈颂二十一首》,创作于宋代,作者是释坚璧。
诗中描写了一种丰收的景象。诗中首先提到了金色的叶子和银色的茎,预示着秋天的丰收。接下来,诗中提到了明珠,象征着宝贵的财富。这些丰收的收获和财富都在堂中被储藏起来。之后,诗中表达了自家田地的丰收,不需要再劳作或靠外界的援助。
这首诗词赞颂了丰收的喜悦和富裕的生活。诗人通过描述金叶银茎和明珠万斛,表达了奢华和富贵。同时,诗人也表达了他家庭田地的丰收,不再需要向外界求助或辛苦劳作。整首诗词给人一种豪华和满足的感觉,反映了作者在丰收中感受到的舒适与富足。
在这首诗词时,我们可以欣赏到作者对自然和物质世界的描绘,如金叶银茎和明珠。通过这些描写,诗人展示了他对物质世界的热爱和对官府丰收的赞美。诗词中还体现了作者对丰收和富贵生活的向往,以及他对自给自足的自豪感。整个诗词以简洁的语言表达了作者丰收带来的喜悦和对富足生活的向往,让人们感受到了一种丰收和富足的美好氛围。
释坚璧,号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世,石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》,收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。
午睡起,宋代,杨万里,
永昼能不倦,亭午思小睡。竹床热如晒,展转竟无寐。
起来搔白首,百匝绕檐际。政当眊氉中,忽有一奇事。
一风北户来,穿度南窗外。窗外蕙初花,披拂动香气。
老夫得一凉,洒然有生意。来日当此时,未知复何似。
送从兄,宋代,刘敞,
东门杨柳深,下有还乡路。之子千里行,春风三月暮。
旅心常草草,飘忽不可驻。居者空徘徊,行者亦反顾。
丈夫方贫贱,四海无所遇。不如辙中鱼,犹以沫相喣。
悠悠大江水,日夕自东注。何当激风雷,慰尔饥渴慕。
对酒忆诸子,宋代,刘敞,
此酒自足饮,胡为坐无欢。念我意中人,四顾用长叹。
平生交游少,而复聚会难。万古胶漆姿,各在天一端。
用兵轻文儒,诸子俱小官。物生系所逢,穷达何足言。
但恨适有酒,共醉乃无缘。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其三,宋代,刘跂,
汶阳归客泪沾巾,莫厌伤多酒入唇。暂时相见还相送,水远山长愁杀人。
景德观陈道士圃多菊觅其种栽并寄以诗,宋代,方一夔,
爱药仙人醉不归,秋光次第入玄都。蝶随露蘤移花垡,风逼寒香落酒壶。
老去君方空结习,兴来我欲斸荒芜。和篇应与花俱到,换得骊龙百斛珠。
和文丞相六歌 其四,宋代,郑思肖,
我忆母氏兮圣善,劳苦家事手生茧。母后父死十五年,教我育我恩不浅。
我虽贫拙志不屈,清气棱棱秋莹骨。至今一粟一缕丝,皆是父母流传物。
呜呼四歌兮痛恻恻,皇天后土无终极。
移居宣武街庭前有奇石四各题以名维益汝脩弘甫欣然赋诗余亦各得一首 其一 立禅僧,明代,温纯,
止锡天台似,石头今已矣。九年少室山,面壁亦暂耳。
春日即事次陈石岸韵五首 其一,明代,王应斗,
春老寒林未作花,惊闻战伐动千家。愁肠索句髭应断,惫骨忧时鬓易华。
帐下伏波方聚米,军前道济正量沙。严飙到处催行役,莫怪离鸿彻夜哗。
南安太守行赠梁昔莪先生,明代,陈邦彦,
南安太守黔而理,清炤南安江上水。不独南安人吏颂公清,自从里居已如此。
以兹一清振殊俗,冰壶湛湛辉岩谷。州当孔道夫甲繁,悉心擘画皆禔福。
去年狂寇犯郴连,星衡袁吉各蔓延。长吏弃城氓庶走,寥寥贼骑遂无前。
先生闻之发怒指,誓守孤城报天子。三札请兵兵不来,区画家书拚一死。
编氓万户感精忠,效死不去与公同。寇闻悚息不敢动,坐令章贡皆完封。
君不见吉安诸郡多名硕,昔人风节空陈迹。一时污贼假游魂,转盼王师焚玉石。
死寇死兵死则同,处死宁知分迪逆。南安山城大如斗,崇义上犹皆隘口。
章水东流节镇遥,不有先生谁与守。乃知寇氛恣横非寇黠,我自无人滋溃决。
恋深生死胆智衰,民未抚循恩爱竭。繇来循吏即长城,唯有清贞生义烈。
我与先生夙昔未周旋,但闻南安城下语阗然。安得牧守如公数十辈,纾却朝廷百万饷兵钱。
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