徂商笔祀,灵盖孔养。
恭承嘉禧,淇澹秬地。
监此声香,灵其安留。
畴惠下民,匪灵之休。
到商笔祭祀,灵盖孔培养。
恭承嘉禧,淇水澹柜地。
监这声香,灵的安留。
畴惠百姓,没有灵的休息。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首创作于隋代的诗词,作者佚名。这首诗词以祭祀五方帝神为主题,表达了对神灵的恭敬和祈求,以及对人民幸福和社会安定的期望。
诗词中提到了徂商笔祀和灵盖孔养,徂商指的是古代祭祀仪式中的一种祭品,灵盖则是指神灵的居所。这两个词语表达了祭祀的仪式和神灵之间的联系,彰显了对神灵的虔诚和崇敬。
接着,诗中提到了恭承嘉禧和淇澹秬地。恭承嘉禧表示对神灵的恭敬和顺从,淇澹秬地则表达了对社会安定和人民安康的祈愿。这些词语展现了作者对神灵的尊崇和对社会和人民的关怀。
诗词中还提到了监此声香,灵其安留。这句话表达了祭祀仪式的庄严和神灵的安住。通过祭祀的声香,人们期望神灵可以安顿在此,保佑人们的福祉和平安。
最后一句畴惠下民,匪灵之休,表达了对神灵恩赐人民福祉的期待,强调了祭祀的目的是为了造福人民,而非仅仅是一种形式的虔诚。
这首诗词以祭祀五方帝神为主题,通过表达对神灵的敬意和祈愿,展示了作者对社会安定和人民幸福的关怀。同时,诗词运用了形象生动的词语描绘了祭祀仪式的场景,使读者更能感受到庄严神圣的氛围。整首诗词寓意深远,既有宗教信仰的内涵,也体现了作者对社会和人民的关怀,具有一定的思想性和感染力。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
张忠献,宋代,岳珂,
至诚动天,中贯三极。堂堂南阳,继以魏国。山岳鼎震,江河釜溢。
群生失宁,乃见人杰。大义既信,人纪复植。于晦冥中,揭以日月。
操固汉贼,敌祸宋祏。万段之磔,吾耻未涤。不共戴履,矧肯屈膝。
祁山屡却,淮陇迭出。非不拙沮,之死靡易。我观史册,二公与匹。
功虽不同,心则如一。隆兴至今,耳目尚及。遗墨之宝,已若尺璧。
造次皆忠,言犹未泐。天维可绝,地轴可折。公心之磨,此理则熄。
两朝开济,万古阖辟。系此诗之,以媲庙柏。
先友诗八首 其五 礼侍谢公铎,明代,文徵明,
岩岩天台山,下有幽贞士。咀英撷芳鲜,煜然散霞绮。
早岁登延阁,回翔石渠里。璧雍育群材,金匮抽青史。
虽复恩眷殊,不为缨组累。方岩有书堂,归来还兼耒。
屡召不终淹,谁应会深旨。
奉期龙塘惺厓特峰三君重游石莲,明代,罗洪先,
身世能将视片云,岩栖岂必魏元君。夕窥萝月时留影,朝听溪禽自笑群。
屋似披襟中野处,石如浮梗乱波文。朅来不信通灵地,且试浮香坐夜分。
同昭武刘太守仁甫游西庵二首 其二,明代,黄仲昭,
看山游遍郡城南,清绝都应让此庵。流水到门澄碧沼,乱松绕屋拥晴岚。
浮生无奈多纷扰,偶暇何妨一笑谈。此景此人能几遇,夕阳归路思难堪。
高正甫出守袁州九月九日予偕家兄暨诸亲友能文者十九人饯之毗卢阁赋诗为别 其一,明代,区大相,
季秋氛气敛,天宇旷澄明。樽酒送远客,税驾出林坰。
层轩四望起,万里秋阴生。南眺浔阳渚,北望蓟丘城。
代马骋高足,燕鸿起遐征。极目多远思,赏心叹合并。
太守耀朱轮,千骑抗飞旌。嘉会即宠饯,良时析群英。
商飙厉丝竹,娈童歌且清。为持芳菊酒,写我当歌情。
清朝重理人,时哉策令名。谁能东篱下,日暮守衡荆。
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