堤上游人逐画船。
拍堤春水四垂天。
绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑,六么催拍盏频传。
人生何处似尊前。
堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。
绿杨楼外出秋千,白发戴花君莫笑。
六幺摧拍盏频传,人生何处似樽前。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
《浣溪沙》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。这首诗描绘了一个美丽的春日景色,以及诗人对时光流转和人生变迁的思考。
此词以清丽质朴的语言,描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。词的上片描摹明媚秀丽的春景和众多游人的欢娱,下片写作者在画舫中宴饮的情况,着重抒情。整首词意境疏放清旷,婉曲蕴藉,意在言外,别有意趣。
“堤上游人逐画船”,写所见之人:堤上踏青赏春的人随着画船在行走。一个“逐”字,生动地道出了游人如织、熙熙攘攘、喧嚣热闹的情形。“拍堤春水四垂天”,写所见之景:溶溶春水,碧波浩瀚,不断地拍打着堤岸;上空天幕四垂,远远望去,水天相接,广阔无垠。第三句“绿杨楼外出秋千”,写出了美景中人的活动。这句中的“出”字用得极妙。晁无咎说:“只一‘出’字,自是后人道不到处。”(吴曾《能改斋漫录》卷十六引)王国维则说:“余谓此本于正中(冯延巳字)《上行杯》词‘柳外秋千出画墙’,但欧语尤工耳。”(《人间词话》卷上)“出”字突出了秋千和打秋千的人,具有画龙点睛的作用,使人们好象隐约听到了绿杨成荫的临水人家传出的笑语喧闹之声,仿佛看到了秋千上娇美的身影,这样就在幽美的景色中,平添出一种盎然的生意。
“白发戴花君莫笑”,“白发”,词人自指。这样的老人头插鲜花,自己不感到可笑,也不怕别人见怪,俨然画出了他旷放不羁、乐而忘形的狂态。下句“六幺催拍盏频传”和上句对仗,但对得灵活,使人不觉。“六幺”即“绿腰”,曲调名。“拍”,歌的节拍。此句形象地写出画船上急管繁弦、乐声四起、频频举杯、觥筹交错的场面。歇拍“人生何处似樽前”,虽是议论,但它是作者感情的升华,写得凄怆沉郁,耐人品味。
《浣溪沙》欧阳修拼音读音参考
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
城南别叶夏集二首 其一,明代,李梦阳,
田居本自娱,况兼林水情。聿兹暑衣晨,而与佳士并。
挈榼溯芊绵,临隑弄深情。娟娟浴沙鹭,交交鸣枝莺。
虽非岩潭区,閒旷足我营。菰蒲袅寒阴,陨果时自惊。
有空矧伊迩,遐哉谢尘萦。
都城正阳门西大士祠予向尝游乌近乃知为故明洪督师祠也 其三,清代,全祖望,
头颅业已付欧刀,谁料风云自此邀。十月功宗酹元老,丛祠只合化僧寮。
夜梦入一市井中见有总角道人能相人者往来熟视予久之其语不能记也因授予以一握算筹谩记其事,宋代,方一夔,
鸡鸣起群蛰,往来黑蚍蜉。似闻尘埃中,亦有玉雪流。
夜梦忽见之,恍如云梦州。其人髻双髽,衣上百结裘。
知有袁李术,精神寄双眸。语我我不解,罗缕维与陬。
临分忽有赠,付我一把筹。振衣逐轻矫,去去逝莫留。
飞空度杳渺,划然堕岩幽。我岂富贵人,胡椒穷豆区。
长贫博长健,此理更王囚。仙人去何许,往往巢嵩邱。
俗缘几时了,约我三千秋。
姑恶,宋代,邵定翁,
姑恶,姑恶。姑不恶,新妇恶。不闻姑声骂妇错,但闻妇声数姑虐。
汝夫汝夫汝所严,汝姑又如天之天。高高在上胡可言,纵有可言当自冤。
以天感天天自还,姜妇愈敬姑复怜。胡愤而死鱼龙渊,至今谇语春风前。
姑恶鸟,家私休与外人道。道与外人人转疑,去妇何尝说姑好。
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