江山不因人,何以相发挥。
人而非江山,兴亦无所归。
是故新定郡,得公倍光辉。
岂惟江山然,鸥鸟亦依依。
江山不因人,何以相发挥。
人而非江山,兴亦无所归。
是故新定郡,得公倍光辉。
岂惟江山然,鸥鸟亦依依。
这首诗词表达了作者对江山和人的关系的思考。江山不是因为人而存在,人也不是江山的核心,但只有有志之士的兴盛才能使江山焕发出真正的光彩。正是因为有了这样的理解,作者称颂新定的郡县,因为它得到了杰出人物的支持和引领,使得整个地区的光辉倍增。这不仅仅是江山的美景,连鸥鸟也因此而欢忻。
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对江山与人的关系的独特见解。江山被视为一个独立存在的实体,不依赖于个人的存在,而是通过有志之士的努力才能展现出它的真正价值。人并非江山的核心,然而,只有人们的兴盛和成就才能使江山焕发出光彩,使其成为一个令人赞叹的地方。通过新定的郡县,作者展示了一个杰出的领导者如何通过自己的才能和贡献,使整个地区变得辉煌壮美。诗中的鸥鸟,作为自然界的一员,也因此而欢忻,展现出江山的美丽和宜人之处。
这首诗词通过简练的语言表达了深刻的思想,凝练地揭示了江山与人的互动关系。它提醒人们要正确认识自己与环境的关系,认识到个人的努力和贡献对于整个社会和国家的发展是至关重要的。同时,诗中对于领导者的赞美也体现了对于英明领导的认可和敬意。整首诗词意境深远,给人以启迪和思考。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
余往汉上清修白鹿二老送至龙牙作此别之,宋代,释德洪,
因法相逢亦一时,云泉所至共娱嬉。怪君追送不辞远,知我从来未有期。
酝造离愁成独笑,欺凌秋色有新诗。阎浮掌上诃梨勒,去住休缠爱见悲。
杂曲歌辞。自君之出矣,唐代,卢仝,
自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。
妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。
驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。
七月五夜枕上漫作悲秋一首时痔下犹未愈,宋代,汪梦斗,
楚客悲秋已自愁,况于客病事悠悠。金灯对我吟清夜,苔研赚人空白头。
犹许存名参释老,那知有道本伊周。风翻木叶露初下,笑指家林归去休。
桃源行,宋代,胡宏,
北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。
山花无限不关心,惟爱桃花古来树。
闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。
之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。
江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。
投午拱手向我言,桃源之说非真然。
当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。
桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。
酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。
靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。
先生高步窘末代,雅志不肯为秦民。
故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。
不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水人东来。
呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。
我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。
及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。
怀施侍御儒遂赠 其一,明代,祝允明,
崇堞倚紫冥,丹谯摩空青,城中树稀无鸟声。昨日闻公入朝列,相思一夜肠欲绝。
古人不可见,今人交多面。古人千载只可慕,今人可慕难可遇。
君离越王台,吴王台下来。执手一徘徊,销尽万古胸中埃。
与君交一日,一日一日益。交君未渠央,我长不可极。
赠关中陈一泉广文二首 其二,明代,卢楠,
魏阙恩光落上台,龙门宾客会群才。太玄无愧侯巴诵,九辨何劳宋玉哀。
江汉秋容松叶澹,宫墙春雨杏花开。明时拟有石渠诏,翰苑惊看补衮裁。
述怀五十三首 其十五,明代,周是修,
涉江采芙渠,秋水湛虚碧。停桡向中渚,浩歌感畴昔。
世人恣险巧,奔走竟朝夕。攘穰豺与狼,小大相啖食。
愿言扩风清,一睹羲农日。皇王直垂拱,四海仰至德。
孰知太古初,混沌无一物。
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