得道阳

作者:王哲(元代)

十二月圆成锦乡,四时枝叶不乾枯。

看取火中频取水,自然水里却安炉。

龙虎龟蛇认吸呼。

百骸俱满立须臾。

一颗明珠三下有,三般恶物一齐

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诗文赏析

《得道阳》是元代诗人王哲创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个神秘而瑰丽的景象,充满了道家哲学和玄幻的意象。

诗词中的\"得道阳\"意指获得了道的阳明之光,阳明代表了光明、正义和智慧,是指人达到了高深的境界。\"得道阳\"象征着诗人王哲在修行中获得了一种超然的境界,对世界和人生有了深刻的理解。

诗词开篇写道\"十二月圆成锦乡,四时枝叶不乾枯\",表达了时间的流转和自然界的循环。这里的\"锦乡\"形容了大自然的美丽和丰富多彩。诗人通过描绘四时枝叶的不凋零,表达了道法自然的思想,强调了自然界的神奇和生机。

接下来的几句\"看取火中频取水,自然水里却安炉\",揭示了一个神奇的景象。火中取水,水中安炉,展示了诗人对世界的奇妙感悟。这里的火和水象征了对立面的事物,而水中安炉则表示了一种和谐统一的境界,象征了修行者能够超越对立,达到内心的平静和安宁。

诗词中还出现了\"龙虎龟蛇认吸呼\",暗示了诗人进入了一种神秘的境地。龙、虎、龟、蛇在中国文化中都有特殊的象征意义,代表了权力、力量和智慧。这里的\"认吸呼\"则表达了与这些神秘力量的交流和互动,突显了诗人与自然界的联系和共鸣。

诗词最后两句\"百骸俱满立须臾,一颗明珠三下有,三般恶物一齐\",表达了一种境界的突破和超越。百骸俱满立须臾,意指身体充满了能量和力量,甚至达到了一种超脱尘俗的境地。一颗明珠三下有,表示诗人具备了超凡的智慧和洞察力,能够在三个方面洞悉事物的本质。三般恶物一齐,指的是诗人能够同时面对和超越一切的困难和诱惑,达到了一种超然的境界。

总体而言,《得道阳》通过神秘的意象和诗人对自然和人生的深刻思考,表达了诗人在修行中所获得的超然境界和智慧。这首诗词充满了玄幻和哲学的意味,通过形象的描绘和隐喻的运用,给读者带来了一种超越现实的美感和思考的启示。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

其他诗经

觉生寺

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觉生寺,清代,弘历,

御园气清蔚,伴奂适兴居。昨朝殷祀成,诘旦命轻舆。

取道奠静安,百感纷萦予。节情驾言旋,憩此刹灵图。

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35

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40

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楚村道中 其二,宋代,周邦彦,

族云行太虚,布置初狼籍。弥缝天四维,俄顷同一色。

雨形如别泪,含恶未忍滴。泥涂颇翻车,行者自朝夕。

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高林荫清快,渴乌时一掷。晚休张庄聚,泾草蒙古驿。

往时解鞍地,醉墨栖坏壁。孤星探先出,天镜小摩拭。

比邻忽喧呼,夜磔鲁津伯。梦归萱草堂,再拜悲喜剧。

问言劳如何,嗟我子行役。平明看屋霤,两鹊声啧啧。

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便风挂帆欣然有作,宋代,刘攽,

泛梗江流疾,转蓬风力强。天时周必复,吾道不终藏。

白鹤先余路,飞乌送客樯。挂帆资隐几,北走万山苍。

99

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待制崔峄给事移守圃田,宋代,韩琦,

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满天秋色增诗骨,一路欢谣入岁丰。会取朝家精选意,陪京今是汉扶风。

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想先生、跨鹤归去。依然上界官府。胸中邱壑经营巧,留下午桥别墅。堪爱处。山对起、飞来万马平坡驻。带湖鸥鹭。犹不忍寒盟,时寻门外,一片芰荷浦。
秋水观,环绕滔滔瀑布。参天林木奇古。云烟只在阑干角,生出晚来微雨。东道主。爱宾客、梅花烂漫开樽俎。满怀尘土。扫荡已无馀,□□时上,主峤翠瀛语。

82

青春能几何 其二

青春能几何 其二,宋代,赵孟坚,

青春能几何,青春能几何。日乌月兔去如梭,胶粘难安枝上花。

颇惜相逢殊草草,中心有言不复道。鹊喜传讹易颠倒,想得也应生懊恼。

谩自有千金,无方驻脸霞。休言洛阳看花伴,经年浪荡不归家。

君不见青春能几何。

32

和宿直晨出遂赴奉慈斋告寄持国子履

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和宿直晨出遂赴奉慈斋告寄持国子履,宋代,刘敞,

玉殿鸣鞘辟寝闱,银台归骑蹀霜蹄。楼光已映朝霞动,树色犹衔宿霭迷。

身贵承明翻厌直,岁穷樽酒幸招携。太常几日休斋禁,亦欲从公醉似泥。

56

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安州张大卿挽词三首 其一,宋代,范纯仁,

廉良汉循吏,清简晋名臣。五福归休日,三朝尽瘁身。

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句 其二,宋代,范纯仁,

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七夕,宋代,武衍,

金针插并玉搔头,月落河倾尚倚楼。细认双星还自感,别离同是一般愁。

6

和君实喷玉潭

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和君实喷玉潭,宋代,范镇,

夜月光华照洁清,春云容与覆峥嵘。都城咫尺无人到,却使庐山浪得名。

68

石井

作者:韩淲(宋代)

石井,宋代,韩淲,

碧山岩底水长流,要与骚人胜士游。霜气吹寒浮落叶,为扶藜杖看清幽。

47

读汉史

读汉史,宋代,刘应时,

彭蠡万顷波,胥江八月涛。

所蓄盖有素,末流故滔滔。

君子贵养源,毋事驾说劳。

汉祖过百人,心动疑贯高。

田孟天下士,其忍负赵敖。

处死且不难,视身如鸿毛。

髠钳吾何畏,义命岂忍逃。

乘舆忽至止,兴运有所遭。

挽首与之语,议论诚英豪。

回视汉廷臣,谁能出尔曹。

即日拜宋相,泥涂升九皋。

大闲不可逾,四维在所操。

我观忠义传,荣如华衮褒。

置君如奕棋,百岁犹腥臊。

48

谒侍郎李先生 其二

谒侍郎李先生 其二,宋代,程公许,

异时乘月唤胡床,便羾青鸾到玉堂。见说紫清虚伫久,渔船休恋落花香。

76

一萼红

作者:詹玉(宋代)

一萼红,宋代,詹玉,

泊沙河。月钩儿挂浪,惊起两鱼梭。浅碧依痕,嫩凉生润,山色轻染修蛾。钓船在、绿杨阴下,蓦听得、扇底有吴歌。一段风情,西湖和靖,赤壁东坡。
往事水流云去,叹山川良是,富贵人多。老树高低,疏星明淡,只有今古销磨。是几度、潮生潮落,甚人海、空只恁风波。闲著江湖尽宽,谁肯渔蓑。

13

吴江垂虹雨后观荷

吴江垂虹雨后观荷,宋代,郑思肖,

睡龙瞪目开,射光冯夷宫。翻身弄变化,噀水湿洪濛。

浪花捲寒雪,斜喷清泠风。雨歇龙归来,波心卧晴虹。

净洗秋色出,霁景涵青空。烁烁锦炫昼,新绿妒娇红。

湿香吹不飞,恋抱花心中。醉面仰天笑,月照三吴东。

84

太湖石

太湖石,宋代,萧立之,

曾共铜驼荆棘里,也看金谷艳阳时。汉唐□□□□□,□著兴亡却□□。

60

题申职方五岳图

题申职方五岳图,明代,李攀龙,

谁将五拳石,错落余之堂。坐看素璧缠云雾,安得群峰挂屋梁。

更愁深林暝难入,岚影明灭侵衣裳。左眄欲生沧海日,右临少昊凝清霜。

扫练白沙走朔漠,回毫紫盖垂炎荒。须臾二室崚嶒出,杳然置我烟霞傍。

不闻吹笙控飞鹤,浮丘子晋俱冥茫。良工拓笔天为开,长风西逐层阴来。

中庭无人数移席,巅厓乍堕松杉摧。眼前突兀太古色,九州惨淡如浮埃。

宓牺神农未诞降,元气始判洪濛哉。大江浩浩黄河流,巨野相望悬莫秋。

异代犹探秦汉策,真形或结金银楼。凭轩忽惊去千里,青鞋竹杖胡在此。

复疑窈窕迷归路,何当税驾聊徙倚。捲帘逾添空翠寒,张镫更爱夕阳紫。

邢襄小吏困时名,知君雅意怜泥滓。

74

公燕诗九首 其七 公干

公燕诗九首 其七 公干,明代,李攀龙,

月出西掖垣,双阙郁苍苍。白石烂素波,蘋藻槩金塘。

方舟转清流,飞盖纷翱翔。轻飙洒前庭,明镫皦中堂。

渌酒溢尊罍,嘉殽充圆方。公子多妙制,藻思何纵横。

高谈自宠珍,濡翰安能详。婴疾日沈痼,簿领非所长。

愿言贻令德,僶俛不可忘。

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古文诗经

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