仙子武陵溪,春深归路迷。
翠翘迎露湿,罗袖避风啼。
留佩花笼玉,分钗月印犀。
金杯延落日,酒醒各东西。
这首诗词描绘了一个仙子在武陵溪的春天的情景。诗人表达了他迷失归途的困惑和对自然美的赞叹。在这个故事中,仙子与人间的交流通过赠送物品来实现。
诗的开头,仙子身处武陵溪,这是一个仙境般的地方,表现出大自然的美丽和宁静。然而,春天的深处使诗人迷失了回家的路,体现了他心中的迷茫和困惑。
接下来,诗人描绘了仙子的形象。她的翠绿衣袖湿润了露水,同时避开风的啼叫声,显示出她的娇美和高贵。她身上佩戴的花朵和玉饰品增添了华丽和神秘感。分开的发饰上的月光与犀牛角相接触,形成了一种浪漫而神秘的景象,突出了仙子的超凡之处。
最后两句表达了金杯中的酒延伸了夕阳的光芒,而饮酒后,一切都分散开来。这可能象征着仙子的离别,以及时间的流逝和物事的变迁。
整首诗词以细腻的描写和意象构建了一个神秘而优美的仙境。它表达了诗人对自然美的追求和对仙子的神往。此外,诗中的离别和时间的流转也传达出对人生短暂和无常性的思考。
总的来说,这首诗词通过描绘仙子和自然景物,表达了对美的追求、对时间流逝的思考以及对人生的感慨,展现了明代诗人张含细腻的情感和对自然的敏感。
陕西永昌卫人,字愈光。正德中举人。少与杨慎同学,至老互相唱酬。尝师事李梦阳,友何昌友。工诗。有《禺山诗选》、《禺山七言律钞》、《禺山文集》。
全閒居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵 其四,清代,敦敏,
小瓮当鱼沼,吟瓢汲活泉。萍开一鉴水,月印半池天。
佳兴幽谁共?真机趣自圆。胸怀歌浩荡,拟坐海楼前。
念奴娇·层台云外,宋代,王迈,
层台云外,阅古今、多少兴衰成败。老木千章,若个是、南国甘棠遗爱。群籁号风,繁阴蔽日,有此清凉界。宾朋在坐,朗然心目明快。更向会景亭前,登高吊古,此景何人会。岁岁春来春又去,独有灵台春在。早稻炊香,晚禾摇穗,管取三登泰。酿成春酒,把杯行乐须再。
泛舟村落阻风不能少进而菱梢芡觜缭舷上下篙,宋代,沈与求,
艇子掠岸行,水瘦不濡尾。
狂飚振疏蓬,猎猎鸣两耳。
十篙八九褪,逆势何乃尔。
野芡伺吾间,回梢哆利觜。
亦有芰浮角,一一肆轻鄙。
初欲事幽寻,解缆出疏苇。
乘流觅清浅,濯缨助深喜。
事有大不然,移顷未离咫。
安得望蓬莱,巨舰破潮起。
征帆驾长风,一日三万里。
罗汉石,宋代,曾季狸,
吾闻大幻师,种种示方便。虽于土石中,神力亦周遍。
君看此翠琅,乃有罗汉面。殷勤作礼相,形质皆可辨。
初观顶相殊,次观双足现。僧袍如轻绡,风举势转旋。
得非方广尊,影落此石片。千年磨不尽,若坚金百炼。
我来一瞻敬,赞叹未曾见。摩挲谛玩久,欲去反留恋。
叮咛善守护,尊者俱神变。会当清夜阑,神光照金殿。
五子诗 其五 梁公实,明代,李攀龙,
梁生起南海,负气何倜傥。北交中原士,徘徊得吾党。
高名岂宿著,一朝奋鸿响。时俗既淆浊,振衣念独往。
礼法难为工,局促向天壤。王乔可等期,服食理非枉。
引领还罗浮,愿言税尘鞅。俯视大河流,逶迤浮云上。
盛衰随物化,世情自卤莽。吾意当告谁,黄金妒偃仰。
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