人疑鱼托石,我谓石为鱼。
持以赠君子,端能辟蠹书。
无情逐波浪,有此璠与玙。
坐得江湖意,萧然亦起予。
《鱼石二首》是宋代孔武仲所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对于人们对事物的误解和自己的独特见解的思考,同时也蕴含了对于真知灼见的赞美和对清静自然境界的向往。
诗词中的\"人疑鱼托石,我谓石为鱼\"意味着人们对于事物的判断常常会产生误解,而作者自己则能够看到事物的本质。通过这样的一对比,作者将自己的独特见解展现出来。他将这种独到的认知视为宝贵的礼物,以此赠予君子,表达了对真知灼见的崇敬。
接下来的\"持以赠君子,端能辟蠹书\"表达了作者对于真知灼见的重要价值的肯定。这里的\"蠹书\"指的是虫蛀书籍,而真知灼见能够辟开虚妄和错误,保护书籍免受破坏。作者认为真知灼见不仅有助于个人的成长,也能对社会的进步产生积极的影响。
\"无情逐波浪,有此璠与玙\"这两句表达了作者对于清静自然境界的向往。波浪的无情追逐象征着世俗的纷扰和繁忙,而\"璠与玙\"则是美玉的代称,寓意着高尚纯洁的品质。作者希望能够远离喧嚣,沉浸在宁静的自然环境中,体验到纯粹美好的事物。
最后两句\"坐得江湖意,萧然亦起予\"表达了作者在品味自然美景的同时,内心也随之得到了宁静和舒畅。\"江湖意\"指的是江湖的意境和情趣,\"坐得\"则表明作者通过静坐的方式来体悟和领悟。\"萧然亦起予\"表示作者的内心也因此而得到了宁静和愉悦。
总的来说,这首诗词《鱼石二首》通过对人们对事物的误解和自己独特见解的对比,表达了作者对于真知灼见的赞美和对清静自然境界的向往。它寄托着对于清净心境和真理的追求,以及对于宁静自然之美的渴望,展现了作者的文人风采和对于内心世界的深切思考。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
题陈秋涛相国墨迹,清代,全祖望,
公昔张空拳,思以振赤符。赤符谶不验,沧海为之枯。
天废谁能兴,志士枉受屠。唯是桂林烬,仗此稍支吾。
毕竟延一线,东僵西则苏。连衡张陈霍,旁暨韩麦徒。
以致惠国公,翻然成改图。孤忠天所鉴,谶亦未尽诬。
南极竟浑一,百年拱车书。尚有妙墨宝,流落渐江隅。
寒芒而正色,英爽与之俱。番禺耆老尽,文献谁为储。
秋痕随秋去,剩此灰劫馀。连呼玉画又,收之缄中厨。
客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其五,宋代,程俱,
白云浮东南,下有姑胥台。去家桃始花,歘见温风来。
久无万金书,一使羁怀开。倚门有华发,扶床有提孩。
虽无冻馁忧,百虑不可排。何当放双桨,黄流入清淮。
送友人还江西,元代,吾丘衍,
文彩垂星虹,欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润,花生彩笔摇春风。
行行辞家几千里,交游每结青云士。尔来客舍依我邻,夷说悠德不归意。
燕山五色雪舞花,大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。
丈夫平生。
林子濩寄诗见怀,次韵答之,明代,卢若腾,
去秋把君臂,芝兰欣同趣;裘葛忽更非,江云隔渭树。
幽人叹索居,形影相谈吐;况乃婴疾病,杜门惜跬步。
翘望古人来,风波不可渡。近传胡儿马,远避汉人戍;
日夕舟楫通,不妨任去住。遗我诗百篇,何如一惠顾!
题东湖书院,明代,湛若水,
中丞谢司空,书院开湖渚。静观山下泉,因知水来处。
湛然涵太虚,馀波欲东注。湖光入帘明,照见先生语。
逝者其如斯,自然本无作。一画起于无,六经皆我注。
自以我自观,自感还我悟。寄语湖外人,湖源尔当溯。
送陈上思州守,明代,罗洪先,
金川少年称俊儒,闭户读书形欲癯。白雪高歌国色丽,青天失意泥途俱。
平生岂乏万言策,知已希闻三吐哺。瑶柱哀音调别鹤,红尘汗血随盐车。
忆昔相逢孺子湖,湖上深林啼鹧鸪。客窗忍把冯驩铗,秋风且钓张公鲈。
别来十年身不孤,传闻一鸣惊帝都。贾谊无缘白玉署,班生空赋黄金铺。
除书典郡向何所,蜃雨蛮烟朝至晡。但见汉界表铜柱,已携湘怨过苍梧。
苍梧铜柱开雄图,风流四海本不殊。世间云雨多反覆,天上杏桃今有无。
一袍尚恋故人德,五品且剖诸侯符。星槎八月下南海,千金骏足鸣交衢。
出关班超矢白发,守浦孟尝还彩珠。尽将来日报天子,不负明时为丈夫。
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