虫蛀黄连彻夜焚,秦谣楚诵少人闻。
近前欲问新宫信,鹤带灵芝入暮云。
蛀虫啃食黄连草,整夜燃烧成灰烬。
秦腔楚诗少有人听,
走近想询问新宫中的消息,
一只仙鹤带着灵芝飞入夜云。
这首诗描绘了一位行走在山间的诗人的心境和感受。诗人首先描述了一幕蛀虫啃食黄连草,然后将它燃烧成灰烬的景象。这里的黄连草可以象征生活的艰辛和磨难,而蛀虫的啃食和燃烧则表达了一种对逆境的坚韧和抵抗。
接下来,诗人提到秦腔和楚诗,表示这些古老的音乐和诗歌已经被人遗忘,很少有人听到。这暗示了作者对于古代文化的珍视和对于传统的思考。
最后两句描述诗人走近新宫,想要询问一些新的消息和情况。而一只仙鹤带着灵芝飞入夜云,给人一种超凡脱俗的感觉。仙鹤和灵芝都是中国文化中的象征物,代表着长寿和祥瑞。这里的意象暗示了诗人希望通过追寻精神的境界来寻找内心的宁静和安宁。
整首诗通过对自然景物和文化符号的描绘,表达了诗人对于传统文化的思考和追求,以及对于内心平静和超越世俗的向往。同时,诗中运用了平实自然的表达方式,给人以安详宁静的感受。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
献欧阳永叔,宋代,刘攽,
毛生重九鼎,剧孟雄敌国。布衣未易轻,壮士多感激。
遍读近古书,仰求当时人。胶弦非工声,直钓良苦辛。
举世无与游,行且三十春。岂乏富贵士,相视犹埃尘。
屈指东诸侯,侧闻廷中臣。霜毛九皋鹤,绝足大野麟。
往者移太常,正气横苍旻。连翩少垂翼,浩荡俄纵鳞。
天衢自兹亨,要路实有津。谏疏必焚草,王言粲如纶。
云霄入顾眄,方牧宁逡巡。岂惟国忧贤,固是材致身。
南金一销铄,荆玉成缁磷。少留股肱郡,不废廊庙珍。
道悠任逾重,文雄声益振。指掌五代论,藻鉴盈门宾。
信陵虚左乘,程子倾盖亲。意气已然诺,许与忘旧新。
孤剑虽蒯缑,丈夫不羞贫。愿言敝缊袍,试托狐貉邻。
往无鲍叔知,那识夷吾仁。毋令箕山客,洗耳兹水濒。
熙州行,宋代,刘攽,
自胡请盟供贡职,关西二纪剽兵革。胡人岁来受金帛,地虽国本常不惜。
帝家将军勇无敌,谋如转圜心匪席。精神动天天不隔,凿空借筹皆硕画。
贾生属国试五饵,买臣朔方发十策。偏师倏然尽西海,一月三捷犹馀力。
百蛮解辫慕冠带,五郡扫地开城壁。葱岭陂陀蒲类深,回笑秦并与禹绩。
尚书论功易等差,御史行封自明白。武功貤爵十万金,彻侯印组丈二尺。
奋行过望理自尔,少从进熟来无极。忆昔汉武开西域,天下骚然苦征役。
哀痛轮台置肥美,割弃造阳损斗僻。岂知洮河宜种稻,此去凉州皆白麦。
女桑被野水泉甘,吴儿力耕秦妇织。行子虽为万里程,居人坐盈九年食。
熙州欢娱军事息,天王圣明丞相直。
水调歌头·夜看二星度,宋代,刘辰翁,
夜看二星度,高会列群英。苍颜白发乌帽,风入古槐清。客有羽衣来者,仍是寻常百姓,坐觉孟公惊。且勿多酌我,未压我狂醒。金瓯启,银信喜,衮衣新。向来淮浙草木,隐隐有馀声。闻说井阑沙语,感念石壕村事,倾耳发惊霆。举酒奉公寿,天意厚苍生。
太常引 东原上清宫,同杨飞卿夜话汝梁旧游,元代,元好问,
十年流水共行云。相见重情亲。沧海坐扬尘。便疑是、前身后身。风台月榭,舞裙歌扇,乐事几回新。莫话洛阳春。更谁似、金銮故人。
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