访道寻师积有年,晚逢夫子叹高坚。
玄关启处功深矣,妙指传来意豁然。
气会三宫驰圣毂,理归一辙弃尘编。
工夫到后神明出,夺得天机动用权。
寻访道路,探寻师长已有多年,
在晚年终于遇到夫子,他悲叹道路艰难。
当夫子打开玄关的时候,我深深感到他的修行已经非常深厚,
他的微妙指点传达给我,我的思绪豁然开朗。
我的精气神通达三宫,犹如驰骋于圣毂之上,
我的理念回归于一条轨道,抛弃尘世的纷扰。
我的修行达到了后期,神明开始显露出来,
我掌握了天机的运转之道,使用着权威的力量。
这首诗词表达了郭印多年来对于道路和师长的追求,以及他在晚年终于找到夫子并从中获得启示的喜悦和满足。诗中通过对道路的描绘和师长的赞美,表现了诗人对于修行道路的坚持和对于真理的追求。同时,诗人通过描写自己修行的成果,展示了他在修行过程中所获得的智慧和力量。整首诗词充满了对于道路和师长的敬重,以及对于修行成果的自豪和喜悦。
百合,宋代,王右丞,
少陵晚崎岖,托命在黄独。天随自寂寞,疗饥惟杞菊。
古来沦放人,馀馨被草木。我客汉东城,邻曲见未熟。
不应恼鹅鸭,更忍累口腹。过从首三张,伯仲肩二陆。
赪肤分子姜,云茁馈萌竹。冥搜到百合,真使当重肉。
软温甚蹲鸱,莹净岂鸿鹄。食之傥有助,盖昔先所服。
诗肠贮微润,茗椀争馀馥。果堪止泪无,欲从望乡目。
次韵子由以诗见报编礼公,借雷琴,记旧曲,宋代,苏轼,
琴上遗声久不弹,琴中古义本长存。苦心欲记常迷旧,信指如归自著痕。
应有仙人依树听,空教瘦鹤舞风骞。谁知千里溪堂夜,时引惊猿撼竹轩。
送沈虞卿秘监脩撰将漕江东二首 其二,宋代,杨万里,
再入脩门访旧游,故人相见喜还愁。茂林脩竹君髯碧,折苇枯荷我鬓秋。
莫把升沈著怀抱,古来贤圣几公侯。一尊追送江东棹,梦逐清波弄白鸥。
答萧新浦诗,南北朝,吴均,
仆本二陵徒,英豪多人要。角氐良家儿,期门恶年少。
身纡丈二组,手擎尺一诏。问子行何去,高帆舣江干。
今夜杯酒别,明朝江水边。莓莓看细雨,漠漠视浓烟。
飒洒八铜箭,低昂五会船。欲知故人者,江南共采莲。
悒然心不乐,跨马出城壕。观涛看白鹭,望草见青袍。
青袍行中把,蔽草覆平野。公子不垂堂,纷纷故交者。
肘悬辟邪印,屋曜鸳鸯瓦。翩翩流水车,萧萧曳练马。
是时君别我,青莎没马蹄。连连文蚕茧,鹥鹥伺朝鸡。
今日予怀友,积恨满东西。
满江红·倾国精神,宋代,赵以夫,
倾国精神,娇无力、亭亭向谁。还知否,羞沈月姊,妒杀风姨。满地胭脂春欲老,平池翡翠水新肥。只花王、富贵占韶光,真绝奇。
香暗动,人未知。翻玉拍,度金衣。任轻红殷紫,对景偏宜。闻道洛阳夸此地,因思京国太平时。向沈香亭北按新词,乘醉归。
次韵,宋代,赵鼎,
平生隐遁资,白驹在空谷。傥令眼有山,宁问食无肉。
要当揖爽气,涤此勤书腹。得官大河滨,枕带首阳麓。
如闻五老胜,坐使山峰缩。扪萝上巉绝,作意快心目。
却视宇宙间,万化转一毂。道人真有道,直上驾危木。
神光秘岩隈,灵草蒙朴蔌。空令莲社子,纷扰乱凫鹜。
先生志高古,真游穷六六。飘然清夜梦,时到山头屋。
念此感尘迹,一往如飞镞。哦诗示观览,律吕回春燠。
作字纪经行,典刑馀食粥。使我蒙鄙心,蓬首加栉沐。
致我外尘垢,益叹生理蹙。夜漱落箭泉,明月冷盈掬。
朝饭过灵峰,何惮屐齿秃。兹焉毕馀龄,更无疑可卜。
同徐师川登秋屏阁观雪,宋代,洪朋,
积雪未亏日还没,云气黯惨愁不释。徐郎揖我上棂轩,眼界物物有正色。
万株琼树为谁妍,千亩瑶草底空掷。可怜雨打或飘零,不分风吹玉攒积。
向来已拨宜城醅,末至何妨杜陵客。鄙夫中圣殊未醒,向人江山恍如昔。
台边好在龙沙黄,台前俄失鸾冈碧。只今雪思未渠央,准拟作花大如席。
大江之南喜气多,旧瘴悬知扫无迹。
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