出现杨州,坐断寿丘。
脚跟不点地,赢得一身愁,不是冤家不聚头。
《偈颂二十五首》
出现杨州,坐断寿丘。
脚跟不点地,赢得一身愁,不是冤家不聚头。
这首诗词是释普岩创作的偈颂,全诗共有二十五首。诗人以简练的语言描绘了自己的境遇和心情。
诗的开头写到了诗人所在的地方——杨州,同时提到了他坐在一个寿丘上。这里的寿丘是指寿陵,表示诗人处于一个较高的地位。接着,诗人写下了他的困惑和痛苦。
诗中的“脚跟不点地”表达了诗人的不安和彷徨之情,意为诗人无法在这个世界中找到自己的立足之处。他像一片漂浮的浮萍,无法找到一个家园。同时,面对困惑和痛苦,诗人懊丧地表示,“赢得一身愁”。这句话暗示诗人内心的苦闷和痛苦充斥着他的整个人生。
最后一句“不是冤家不聚头”则抒发了诗人对于人世中的痛苦和困惑的领悟。诗人认为,他所遭遇的困苦与命运中的安排息息相关,所有与他有因果关系的人都会相聚在一起,没有冤家就不会有聚头之事。这句诗流露出对命运中因果律的认知,诗人表达了对人生困苦和命运安排的领悟和接受。
总的来说,这首诗词通过简洁、凝练的语言,勾勒出了诗人的困惑和痛苦。诗人表达了对于自己存在的迷惘,以及对命运中因果关系的理解。它揭示了人生中的不确定性和困苦,呈现出一种淡然面对命运的心态,令人深思。
释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。
即席和酬金陵狄倅伯通,宋代,郭祥正,
虎踞龙盘古名郡,势欲凌波予未信。偶摇双桨下天门,白鹭三山随一瞬。
舍舟登岸青溪滨,濛濛柳眼初含春。感君携酒唤小妾,要我一饮颓冠巾。
开怀猛酌宁辞醉,明朝且入梁朝寺。刀裁赤量非扇迷,兴来欲跨横空使。
南风更送琳琅篇,明珠十斛投归船。与君定交增浩然,谁谓此行垂橐还。
宿栖贤寺,宋代,郭祥正,
遥怜李太白,吟望瀑布水。不知三峡流,翠洒虚烟里。
雄声雷雨骤,远响松风靡。谁留千丈虹,长在云根倚。
遂令车马来,朗瞻楼殿启。明明银色界,浩浩蟾波洗。
居中梵天众,闻思悟玄理。长老乃摩诘,取供在弹指。
普薰毛孔香,真宝超凡鄙。病夫寄一榻,清泠濯心耳。
飘然睡乡去,策杖中夜起。不能跨鲸鱼,挥笔信非美。
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