金圈栗蓬,炉鞴鎔鎔。
吞得透得,钝铁顽铜,百丈徒夸三日聋。
金圈栗蓬,炉鞴鎔鎔。
吞得透得,钝铁顽铜,百丈徒夸三日聋。
这首诗词以修行佛法为主题,利用象征和比喻的手法,表达了对修行者的期望和警示。诗中的金圈、栗蓬、炉鞴、鎔鎔等词语都是佛教中的修行象征,代表着修行者心灵的净化和坚韧。诗词通过描述这些象征,表达了对修行者内心的要求和境界。
这首诗词以简洁凝练的语言,给人一种深远的意境。金圈、栗蓬、炉鞴、鎔鎔等词语的运用,将佛法的修行象征化,使得整首诗词具有一种神秘而庄严的氛围。作者通过吞得透得、钝铁顽铜、百丈徒夸三日聋等词语,表达了对修行者的警示和期望。吞得透得表示修行者要能够吞食万象,洞察万物的真相;钝铁顽铜则要求修行者要有坚韧不拔的毅力和决心;百丈徒夸三日聋则是对修行者的谦虚之词,告诫他们修行要持之以恒,不能自满自足。
整首诗词意境深远,字句简洁,通过象征和比喻的手法,展示了佛法修行的内涵和境界。它不仅是对修行者的期望,也是对人们生活态度和追求的思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
和河帅麟庆丙申六月焦山放鼍诗,清代,姚燮,
土龙乾之精,上阳禀元赋。杙宅天吴宫,搜蛇狎青雾。
何虞支巫祁,铁索坐遭锢。完颜今范韩,泽代圣皇布。
朱鸟烛南溟,巡江下瓜步。聚族朝灵渊,支旗灿无数。
脱金酬师,纵尔涸潭鲋。似感再造恩,张颐作南顾。
长江导岷峨,万里拓星路。去卫黄天澜,峻作云堑护。
演漾桃花春,与侯大功树。命乃侯所膺,乖虬敢相妒。
造化性为游,在物尚无忤。淮扬十万民,谁复困号謼?
中秋夜见月而复蚀慨然而作,近现代,石维岩,
纤云四卷虚秋涛,一轮飞山山不高。山城寥寂鼓吹绝,满眼江湖归心舠。
平生羁旅适节物,何与邦国分丝毫。袁渚庾楼但陈迹,我每踌躇首为搔。
异代清谈召夷祸,后来排媢亦相遭。未是陆沉皆尔汝,坐令漂泊到吾曹。
况复世难迫旦暮,九州万国悬旂旄。覆翻云雨无不可,猥肯亮话争时髦。
今宵何事还投醪,琼京玉宇埋蓬蒿。夸蛾负山帝所挠,羿弓刚斧无由操。
请我将军莫自牢,俄顷洛兵著白袍。苍水使磨莹赤绦,龙伯人连钓金鳌。
赤龙黑鸟纷腾逃,刳划暇蟆薰天臊。收拾星河光破碎,重辉层巅百仞濠。
老夫东野寒虫号,化为太白峨眉豪。不作玉川来下涕,不用昌黎讥贪饕。
嗟哉言诞而心劳。
兰陵王,宋代,张元干,
绮霞散。空碧留晴向晚。东风里,天气困人,时节秋千闭深院。帘旌翠波飐。窗影残红一线。春光巧,花脸柳腰,勾引芳菲闹莺燕。
闲愁费消遣。想娥绿轻晕,鸾鉴新怨。单衣欲试寒犹浅。羞衾凤空展,塞鸿难托,谁问潜宽旧带眼。念人似天远。
迷恋。画堂宴。看最乐王孙,浓艳争劝。兰膏宝篆春宵短。拥檀板低唱,玉杯重暖。众中先醉,谩倚槛、早梦见。
九月一日晨起风物凄然不胜怀远之思作五首寄和父憨申并烦转致湖池二州也 其三,宋代,赵蕃,
秋气故悲哉,连阴况不开。黄花九日近,白发数茎催。
山际擎新塔,江边峙旧台。谩看云日暮,安得雁同来。
金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号,宋代,崔敦诗,
九重帐殿敞层空,清晓群臣宴镐宫。
神护翠华居北极,春随黄伞下东风。
觞行隐隐红云里,仗转曈曈瑞日中。
看取乾坤俱寿域,两朝时节聘车通。
感兴二十七首 其四,宋代,方一夔,
去年春花少,开晚不及时。今年花开早,满树红离披。
多花岂不好,中有枯死枝。夏潦则秋旱,物理有盈亏。
郁郁松与柏,收敛含华滋。严霜岁欲暮,苍翠无时衰。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
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