江湖萧散葛天民,敕放还山一幅巾。
老去饥羸惟恃粥,病来举动每须人。
道穷举世知心少,学进吾儿著语亲。
更有一端差自慰,短檠不作白头新。
江湖萧散葛天民,
敕放还山一幅巾。
老去饥羸惟恃粥,
病来举动每须人。
道穷举世知心少,
学进吾儿著语亲。
更有一端差自慰,
短檠不作白头新。
这首诗词描绘了一个被岁月摧残的江湖游侠葛天民的生活状态。葛天民曾是一个豪情壮志的江湖人物,但如今已经落魄衰老,生活艰苦。他在年老体弱时,只能依靠每天的粥食来维持生计,生病时更需要他人的帮助才能行动。葛天民感慨道,当自己走到绝境时,世间可信任的朋友越来越少,只有自己的儿子能够与他亲近交流。然而,他仍然能够找到一些慰藉,通过短暂的檠(指琴桥)发泄自己的情感,虽然无法重拾年轻时的豪情壮志,但也并不完全颓废。
《野兴》以简洁明快的语言描绘了一个江湖人物的凄凉境遇,通过对葛天民的生活状态的刻画,表达了作者对人生沧桑和无奈的思考。诗中所描述的江湖萧散、老去饥羸的景象,展现出岁月无情、时光不饶人的现实。葛天民的孤独和困顿,令人感到深深的同情。然而,诗中也透露出一丝坚毅和不甘,尽管葛天民已经老去,但他仍然能够找到一些自我安慰和发泄的方式,展示出他内心的力量。
整首诗词以对比的手法展示了人生的起伏和变化,通过对葛天民的描写,表达了人生的无常和不可预测性。这种对人生现实的反思与感慨,道出了人们普遍面对的困境和挑战。虽然葛天民的境遇可能是孤立的,但他所表达的情感和心境却具有普遍性,使读者能够产生共鸣。
总体而言,诗词《野兴》以简洁明快的语言展现了一个江湖人物的凄凉命运,通过对人生困境的描绘,表达了对人生无常和挣扎的思考。这首诗词在表达情感的同时,也反映了宋代社会的现实和人们面对困境时的心态。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
李杞寺丞见和前篇,复用元韵答之 其二 再和,宋代,苏轼,
东望海,西望湖,山平水远细欲无。野人疏狂逐渔钓,刺史宽大容歌呼。
君恩饱暖及尔孥,才者不闲拙者娱。穿岩度岭脚力健,未厌山水相萦纡。
三百六十古精庐,出游无伴篮舆孤。作诗虽未造藩阈,破闷岂不贤摴蒱。
君才敏赡兼百夫,朝作千篇日未晡。朅来湖上得佳句,从此不看营丘图。
知君箧椟富有馀,莫惜锦绣偿菅蘧。穷多斗险谁先逋,赌取名画不用摹。
筠庵,宋代,杨万里,
故老谈李仙,晋日上寥廓。随身无长物,止跨一只鹤。
鹤本非胎生,古卵尚遗壳。千年石似坚,覆在凤山脚。
寒宵晦风雨,神光照岩壑。犬嘷鸡夜鸣,龙泣人寝愕。
祇今筠庵是,因物非绳削。当时抱破处,作门不关钥。
盖以一把茅,聊以护霜雹。遐瞻如钓翁,蓑衣逐层著。
我来验幽讨,意尚疑谚谑。雾中披羽衣,砌下脱芒屩。
入户环仰观,中空生响诺。不见朱顶雏,犹存雪色膜。
松梢双老鹳,戛然下檐角。老夫忽心惊,不敢小盘礴。
自是先生标致高,诵诗恍见万人豪。清如金掌,宋代,王迈,
白首忧时意更长,明言六籍法皆良。
先生不竟身前用,有子亲传肘后方。
时论无人传药石,上医着眼识膏肓。
归欤活国工夫辦,要续双岩百世香。
严氏西斋,宋代,郭祥正,
立屋聚群经,执经授诸儿。趋善务深畜,言行蹈前规。
譬欲种嘉禾,春膏力锄犁。一朝秀而实,刈熟当如坻。
遂为道德饱,用济斯民饥。庭木岂不美,凉阴奉遨嬉。
池水岂不深,濯热临清漪。作止既可乐,左右皆宜之。
瑶琴谁为弹,倚声奏吾诗。
次韵寄友人何瑞坛二首 其一,明代,卢宁,
故人书信报苏州,改邑虔南始拜收。青鸟翩翩烟岛去,明星灿灿夜窗浮。
寄怀昆玉惭非宝,拭目池珠惊寡俦。便借秋风传半牍,直随云雁送双眸。
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