中秋月五首

作者:汪莘(宋代)

吟诗竞尽月精微,自昔谁明造化机。

近作金波千道去,远成玉鉴一团飞。

阳魂满处因乾父,阴魄亏时自巽妃。

笠泽渔舟都不问,醉中倒着绿蓑衣。

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诗文赏析

中秋之夜,吟诵诗词,竞相描绘月亮的精妙之处,自古以来,谁能明了造化的奥妙之机呢?最近我创作的诗词,如金色波浪一道道奔腾而去,远处成为玉面镜中的一团飞舞之景。

太阳的精魂充盈在大地的每一个角落,那是乾坤的父亲;而阴暗的魄力则在不断减弱,犹如巽卦的妃子渐渐消逝。我置身于笠泽之间,却对渔舟的去留毫不关心,仿佛倒着穿着绿色蓑衣的人在醉意中徘徊。

这首诗词通过对中秋月亮的描绘,表达了作者对宇宙之奥妙的思索和对生命转瞬即逝的感慨。月亮作为中秋夜晚的主角,以其明亮的光芒和神秘的变化,成为人们心中的美好寄托和哲思的源泉。作者以诗词表达了自己对月亮的敬畏之情,同时也通过对自然现象的描绘,抒发了对生命和时光流转的思考。

这首诗词的中蕴含了一种禅意,通过对自然景物的描绘,展现了作者内心深处的宁静和超越尘世的境界。诗中运用了对比的手法,阳与阴、近与远、醒与醉之间的对立与交替,突出了生命的无常和变化性。同时,通过对光与影的描述,诗人意在传达人生的光明与黑暗、快乐与悲伤之间的交错与平衡。

总之,这首诗词以抒情的方式,通过对中秋月亮的细腻描绘,传达了作者对生命和宇宙的思考和感慨,同时融入了禅意和对人生哲学的探索。它展示了诗人对自然万物的敏感和赋予事物以感性意义的能力,使读者在阅读中领略到诗词的美和人生的哲理。

汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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59

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晋江左宗庙歌十一首 其十一 四时祠祀歌,魏晋,曹毗,

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材品珍方用,花名异始充。泉分洹水堰,梁下邺城宫。

今始推良牧,褒辞借病翁。笙镛谐庙瑟,珠玉满邮筒。

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月夜,清代,郭远,

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57

登高丘望远海

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登高丘望远海,宋代,李复,

登高望远海,冥冥湿天际。百川趋东南,奔腾卷厚地。

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却疑蓬莱峰,只是鲛人髻。会当见清浅,乘月弄兰枻。

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廊头万旅皆花帽,殿下千官尽绛衣。

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38

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短衣匹马,白头重过洛阳城。百年一梦初惊。寂寞高秋云物,残照半林明。澹横舟古渡,落雁寒汀。河山故亭。人与镜、两峥嵘。争信黄垆此日,深谷高陵。一时朋辈,谩留住、穷途阮步兵。尊俎地、谁慰飘零。

26

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雨宿武城追和先温州夜宿武城二首 其二,明代,文徵明,

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73

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94

奉寄河东苟侍御小川三首 其一

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奉寄河东苟侍御小川三首 其一,明代,卢楠,

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轶荡六朝贤,簸扬崔李舟。佳兴满吴云,辉光耿千秋。

我昔闻此时,交际增百忧。欲往一见之,天路穷阻修。

瞻望邈不及,涕泗长河流。

92

怀白下

怀白下,明代,释函可,

欲寄音书道路长,霜风惊梦思茫茫。惠州此日真天上,却望江南是故乡。

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