颂十玄谈·回机

涅槃城裹尚犹危,亲到灵山未足奇。

见佛忘知无我所,六根常动转阿弥。

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诗文译文

涅槃城仍然危险,

亲临灵山仍觉奇妙。

看见佛陀,忘却个体的存在,

六根感官不断转化阿弥陀佛。

诗文简析

这首诗词表达了佛教的涵义和修行观念。\"涅槃城\"指的是涅槃的境地,它被描述为危险的,意味着修行者在追求解脱的道路上面临着种种困扰和挑战。\"灵山\"代表佛教的境界,诗人认为即使亲身到达灵山,仍然会感到惊奇和不可思议。

诗中提到的\"见佛忘知无我所\"表达了佛教中的无我思想,即直接面对佛陀时,个体的自我的存在被忘却,意识超越了个人的局限。\"六根常动转阿弥\"传达了六根感官(眼、耳、鼻、舌、身、意)的不断变化,最终转化为对阿弥陀佛的颂扬。

诗文赏析

这首诗词以简练而深思的语言表达了佛教的核心思想。通过描绘涅槃城的危险和灵山的奇妙,诗人传达了修行者面临的困难和追求解脱的向往。\"见佛忘知无我所\"这句诗句表达了佛教中的无我观念,突出了个体存在的超越和智慧的境界。最后一句\"六根常动转阿弥\"则象征着感官的不断变化和修行者对阿弥陀佛的敬仰。

整首诗词以简练而富有哲理的语言,表达了佛教的修行理念,启迪人们追求智慧、解脱和内心平静的道路。通过对佛教思想的描绘,诗人呈现了一种超越尘世的境界,引导人们反思生命的意义和价值,体悟内心的宁静与安详。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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