额高眼深,该抹丛林。
人惊大胆,我自无心。
默转机梭路,谁投钵水针。
觌面相呈了也,抬头何处相寻。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉的诗词作品。这首诗通过简洁而深刻的语言,描绘了禅宗修行者的境界和内心体验。
诗中描述了一个禅宗修行者的形象:额高眼深,指的是禅者的额头高耸,眼神深邃。他身处丛林之中,抹去尘世的纷扰。人们对他的大胆行为感到惊讶,但他自己却无所畏惧,心无挂碍。
诗中提到禅者在默默地行走,心绪如织布机一般转动,道出了他内心的修行过程。禅修者将自己的心意与机梭、路途相比,显露出对人生道路的领悟。而“钵水针”则是禅宗中的寓言,意味着寻找内心的真实与清净。
最后两句诗表达了禅者与他人相遇的情景。诗人抬头望去,不知何处可以寻见他人。这里展示了禅者超越了尘世的界限,与常人有所不同的生活状态。
这首诗以简洁的语言描述了禅者的内在境界,表达了禅宗修行者追求心灵自由和超越尘世的追求。禅人的深邃眼神和无所畏惧的态度,展现了他们超越常人的智慧和勇气。禅者通过默默的修行和内心的转化,寻求真实与清净,超越尘世的束缚。整首蕴含深远,给人以思考和启迪,展示了禅宗修行者追求内心自由和超越世俗的精神追求。
师郑举瓶社以四月二十七日为松禅先师作九十生辰招同人集江亭感此奉呈,清代,吴昌绶,
秋风桂影偶婆娑,似水门庭一再过。说罢程文问知旧,朝衣未卸泪痕多。
三峰一笑我无缘,樱笋香厨四月天。自是伤春工病累,年年容易误吴船。
金爵觚棱往事哀,玉阳史笔亦蒿莱。孤亭落照衔荒埂,垂白门生掩袂来。
三十华年使节遥,镜中鸾舞太无憀。春风词事俄周甲,红泪调铅剩未消。
雨中花,宋代,苏轼,
今岁花时深院,尽日东风,荡扬茶烟。但有绿苔芳草,柳絮榆钱。闻道城西,长廊古寺,甲第名园。有国艳带酒。天香染袂,为我留连。
清明过了,残红无处,对此泪洒尊前。秋向晚,一枝何事,向我依然。高会聊追短景,清商不暇余妍。不如留取,十分春态,付与明年。
暑中久不把酒盆池千叶白莲忽开一枝欣然小酌因赋绝句二首 其二,宋代,陆游,
我读渊明止酒篇,知渠未识玉池仙。谁言见面无多子,高压天魔万二千。
咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵,唐代,唐彦谦,
册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。
竹西亭送二十六弟赴定州去年三月亦于此相别即昆冈蒙谷之阳,宋代,刘敞,
山中招隐地,江上未归人。那可连年别,俱逢欲暮春。
乱飞莺恋友,北向雁辞宾。自觉双蓬鬓,萧萧日更新。
咏古诗十二首 其十二,宋代,刘敞,
南山有樛木,葛蔂蔓其封。上枝结纷菲,下枝散蒙茏。
下能使上好,上亦令下通。宁知力不足,岁暮摧烈风。
苦成任两国,德孰与栋隆。君苟以此始,又当以此终。
以竹院逢僧为韵集杜工部句赠鹤林老别流禅师四首 其一,宋代,俞德邻,
卜居期静处,采药山北谷。鹤下云汀近,径转山田熟。
回首望松筠,登危聚麋鹿。兴深终不渝,日暮倚修竹。
题孙伯符墓,宋代,韩淲,
自无太史慈,孰对孙伯符。群舒有馀地,周郎或知予。
既推道南宅,以湿谩相濡。本拟驰中原,扫灭邺中都。
天乎许贡客,一箭失壮躯。黾勉付后事,张昭乃其奴。
赤壁之火攻,仅可保全吴。公瑾复不长,伯业益荒芜。
至今春草生,高坟在姑苏。传言尚相点,经行倍踟蹰。
异代岁月速,谁为我非夫。酹酒起英爽,白杨鸣赤乌。
荆州或已分,曹刘竟称孤。堂堂破虏冢,归命诚足俘。
三家兄书报荐起楼屋喜而有诗,宋代,冯山,
临街楼观百馀年,司马辛勤五世传。凡在子孙俱肯构,敢忧门户或先颠。
亢宗本是先人意,干蛊成于伯氏贤。他日举杯相属处,为留书阁井东偏。
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