听航船歌十首

作者:方回(宋代)

莫笑船家生事微,新红米饭缘蓑衣。

一声欸和一声乃,谁识人间有是非。

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诗文译文

不要嘲笑船家的生活微末,

他们靠着蓑衣捆扎的新鲜红米饭。

他们唱着\"欸\",回应着\"乃\",

谁能真正理解人间的是非哪?

诗文简析

这首诗以船家为主题,诗人以深情的笔触描绘了他们的生活状态和感受。船家的生活被认为微小而平凡,他们过着朴素的生活,依靠着简单的蓑衣和新鲜的红米饭。然而,尽管他们的生活看似平凡,但他们的声音却是真实的,他们的存在也是值得被认可和尊重的。诗人通过\"欸\"和\"乃\"的互动,表达出他们对人间世事的思考和探索,呼唤着他人对他们生活的关注和理解。

诗文赏析

《听航船歌十首》以简洁而朴实的语言,描绘了船家的生活和他们内心的情感。诗人用寥寥几句诗句,勾勒出船家的形象和他们在人间的角色。这首诗通过船家的生活细节,表达了诗人对普通人的关注和关怀,呼唤着社会对他们的关注和尊重。

诗中使用的\"欸\"和\"乃\",是船家之间常用的回应方式。这种独特的声音交流方式,突出了船家群体的独特性和他们与世界的联系。这也暗示了人类社会中存在着各种各样的声音和观点,每个人都有自己的故事和价值。诗人希望通过这首诗词,唤起读者对这些微小而珍贵的声音的关注和思考。

总体而言,这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对船家和普通人生活的关怀和赞美。它提醒着人们珍视每个人的存在和价值,呼唤着社会关注和尊重底层群体的声音和生活。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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南州盛火德,衡岳应朱爵。拔地势嵯峨,摩天气回薄。

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秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其四,清代,全祖望,

一棹匆匆出郭来,尚馀残菊傍篱开。满湖秋色排三径,十里西风动八哀。

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八月初二日南皋病愈胡四君山招同钝轩甘谷看桂限韵,清代,全祖望,

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慗遗仅一老,何堪三尸戕。晨起闻西邻,置酒酹天香。

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须眉稍清瘦,神爽倍飞扬。读我南雷碑,意气不可当。

西瞻长庚星,荧荧照此堂。莫听山阳笛,且罄嗑嗑觞。

99

七夕

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七夕,宋代,高登,

天道杳难凭,人言殊不经。

佳期传七夕,欢事污双星。

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灵隐山前即事,宋代,周端臣,

猿不闻呼僧已归,翠烟依旧锁崔嵬。

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一昏复一晨,一晨复一夕。扰扰若有为,悠悠定何役。

譬如风中叶,不自知所适。譬如池中鱼,强自营所得。

朝乘日车出,暮与羁鸟息。昔我发纯漆,今我发半白。

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以月团为十二郎生日之寿戏为数小诗 其二,宋代,朱松,

梦觉床头无复酒,语终甑底但馀糜。已堪北海呼为友,犹恐西真唤作儿。

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武夷山,宋代,张至龙,

九折沧江转苇航,花间流水自宫商。

岩开天线登无路,殿鏁仟金拜有光。

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华佗墓 其二,宋代,赵公豫,

古墓尚巍然,蒙茸皆宿草。经春一发生,士女争祈祷。

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谨次君倚舍人寄题惠山翠麓亭韵

谨次君倚舍人寄题惠山翠麓亭韵,宋代,焦千之,

余爱兹山昔屡游,回环气象冷清幽。茂林滃郁叠苍翠,宴坐潇洒风飕飗。

密甃积藓迸泉眼,飞翚比翼参云头。径边谁开青步障,客来共泛紫玉瓯。

每思乘兴可独往,尘缨未濯莫我留。胜处尽至心未厌,健步历览势挟辀。

平生趣向与时背,泉石夙志略已酬。兹山独以泉品贵,乃得嘉名传九州。

譬人其中贵有物,源深混混难穷搜。支公此去久愈爱,自我佳句忘百忧。

忽蒙远寄煮岩壑,而我方欲千里求。愿公早见疑蛇解,急诏当应易剡舟。

30

练溪

作者:王称(明代)

练溪,明代,王称,

波小水溶溶,湍急秋溅溅。飏风皱微绡,漱月皎平练。

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86

净名石刻

作者:韩淲(宋代)

净名石刻,宋代,韩淲,

净名居士本天人,冷坐毗耶百病身。华发苍颜只如此,便多言说也全真。

66

满庭芳 其一 春寿太守

满庭芳 其一 春寿太守,宋代,毕大节,

玉笋京华,紫荷香润,宴闲密侍西清。碧幢金节,仍尹凤皇城。

须信千龄庆遇,丹霄上、重叠恩荣。时多暇,湖山丽景,许酒乐升平。

新春。逢诞日,莺花渐好,初过烧灯。想笙歌丛里,醉赏瑶觥。

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18

读文山诗

读文山诗,宋代,萧立之,

退未能休进未前,英雄到此亦堪怜。此心耿耿赤如日,吾道悠悠苍若天。

顾我尚堪输九死,观公端可愧诸贤。新诗读罢无谁语,欲折梅花意不传。

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古文诗经

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