妙净明心,一句全真。
山河大地,日月星辰。
舒肝沥胆,照彻古今。
个中如不昧,遍界是黄金。
《颂古二十六首》
宇宙之间,光明心灵,最为奇妙清净的真理。山河大地和日月星辰,无不彰显出这句真理的完整和真实。像春风舒展肝脏,雨雪沥胆般,贯通了古今的智慧,照亮了一切。如果人们能够明悟其中的真义,那么整个世界都将充盈着宝贵的黄金。
这首诗词由宋代的佛教僧人释嗣宗创作。他以此歌颂了人类智慧和宇宙的存在,并呼吁人们用明悟的心去领悟其中的真理。
诗词表达了一种对宇宙的景仰和赞美,以及对真理的追求。作者通过山河大地、日月星辰等壮丽景象的描绘,表达了宇宙之间的真理是普遍存在的,人们只需要用一颗明亮清净的心去体悟。
诗词中提到的\"舒肝沥胆\"是比喻启发人们心智的行动,意味着通过思考、领悟古今智慧,达到心灵的宁静和明悟。\"个中如不昧,遍界是黄金\"意味着只要能够明白其中的真实意义,整个世界将充满宝贵的财富。
这首诗词充满了对宇宙真理的赞美和钦佩,以及对智慧和明悟的呼唤。它提醒我们要用心去体味和领悟生命的真谛,以及我们与宇宙之间的联系。
释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。
踏歌,清代,汪东,
堕叶共苍菭,软衬寻幽屧。年光迅、早过阳春节。甚秋虫、也替人呜咽。
乍别。记凌寒、催送征车发。悲笳和、一曲骊歌阕。似萧萧、易水风凄冽。
襟袖冷,怀刺灭。朝连暮、望眼都成缬。始知旧来情,总是虚言说。
待他生、更诉冤结。
和韩答张辙寄曹梦良,宋代,王十朋,
故旧别云久,话言犹未聆。岁暮念愈剧,宵长梦形频。
忆昔始倾盖,相看俱妙龄。参乎方越席,鲤也才趋庭。
乐泮共采藻,泛江同食萍。玄深探羲画,狂妄窥麟经。
端能辨箕荄,未省分雷霆。卷帙发晨架,膏油燃夜棂。
君才富八斗,我字识一丁。轻愿苦窘幅,高屋钦建瓴。
低头愿为愈,割席终惭宁。结游指寥廓,约泛航清泠。
骥足骋天骏,鳌头缗海腥。涂远困尘鞅,棹回阁寒汀。
壮怀誓白水,愤气干青冥。孤屿散形影,双溪隔沧溟。
耿耿月遥共,悠悠门独扃。论文忆李白,对酒怀刘伶。
乡校鼓沂瑟,颂章赓鲁駉。濯暑振风袂,破寒操雪舲。
胜游仿栗里,雅会脩兰亭。瓶罄沽瓮蚁,烛残照囊萤。
猖狂却大雅,酩酊还独醒。槐市忽飞诏,英才先振翎。
短檠歌慷慨,长剑磨晶荧。旧耻雪赤壁,奇功收井陉。
高价压群玉,新文丽繁星。乡闾借光艳,庠序资仪刑。
随群袍暂白,唾手衫当青。残生适孤苦,举足方伶俜。
文房泣遗泽,座右悲先铭。犬马不填壑,凫鹥卒同泾。
射缟服彊箭,撞钟施寸筳。惟求免场屋,讵望扬王庭。
师旋约奏凯,案就期脱囹。势屈战徒力,命奇文不灵。
秋翼困燕雀,春苗害蟊螟。日念返桑梓,愿言和鸾铃。
溪山有偕隐,风雨无独听。悬崖踏苍翠,怪石穿珑玲。
豹闲眠雾窟,鸟倦栖云屏。世情自翻覆,交态长芳馨。
岁时觉荏苒,咫尺如飘零。盈亏屡瞻桂,开落频观蓂。
欲去废负米,念来方祝蛉。何时掺子手,一笑空吾瓶。
注目杳云雁,缄书附原鸰。鄙吝伫涤胃,钝顽资发铏。
得得戒徒驭,迟迟趋阙廷。犹胜炙手辈,奔走趋公厅。
泛舟至近村茅徐两舍劳以尊酒,宋代,陆游,
小舸悠飏亦乐哉,迢迢故取北村回。山从树外参差出,水自城阴曲折来。
乐岁共忘东作苦,残租不待急符催。旧邻父老睽离久,唤取开颜把一杯。
春暮思平泉杂咏二十首。月桂(出蒋山,浅黄色),唐代,李德裕,
何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。
送泰甫贡先生还朝便先往浙东访妻子 其一,元代,李士瞻,
圣主中兴忆旧臣,白头自分老无闻。伤心转在朝天日,经乱维存报主身。
去国十年浑似梦,到家一饭忍忘君。太平政尔烦经济,宣室非干问鬼神。
再和昌国游洞庭西山诗八首 其六 左神道中,明代,文徵明,
玉虚灵府千年秘,恣讨知君眼境新。平日登高推短赋,西来济胜有轻身。
湖山四面天开寺,橘柚千家土著民。他日菟裘如有意,愿㩦书册作比邻。
清明谒陵次杨学士维新韵 其一,明代,谢铎,
四庙衣冠尚衮龙,英灵千载此攸钟。遗弓欲泣荆湖鼎,斩板殊深夏屋封。
汉寝自应传百代,秦泉何必锢三重。白头官监劳供奉,晨鼓初停又暮钟。
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