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家风贫自惭,面孔恶人嫌。

点漆之眼有角,截筒之鼻无尖。

颠毛寒覆雪,项瘿暗消盐。

说妙谈玄兮迟钝口觜,呵佛骂祖兮诳吓闾阎。

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诗文译文

家风贫自惭,面孔恶人嫌。

点漆之眼有角,截筒之鼻无尖。

颠毛寒覆雪,项瘿暗消盐。

说妙谈玄兮迟钝口觜,呵佛骂祖兮诳吓闾阎。

诗文简析

这首诗描绘了一个禅修者的形象,他自觉家境贫寒,面貌丑陋,不受他人喜爱。他的眼睛像点漆的珠子,有棱角;鼻子像截断的竹筒,没有尖端。他身上的头发乱糟糟,如同覆盖着寒冷的雪;颈部的肿瘤暗藏于盐中而不为人察觉。他的口齿迟钝,不能说出妙言和玄妙之语;却经常用诳言和恐吓来侮辱佛陀和祖先,欺骗和威胁闾阎百姓。

诗文赏析

这首诗以鲜明的形象语言刻画了一个禅修者的特征和行为,展现了他在世俗人眼中的丑陋和不受欢迎的形象。通过禅人的面貌描写,诗人释正觉揭示了禅修者超越了外在的美丑以及世俗的评判标准,专注于内心的修行和追求。禅人的形象透露出一种超越世俗的智慧和坚定,他们不受外界的诱惑和批评所动摇,坚持自己的信仰和实践。

通过对言行的描写,诗人也表达了对一些伪善者和迷信行为的批评。禅人虽然口齿迟钝,但他不盲从,不轻易接受别人的言论和观点,他用自己的方式思考和表达。他对佛陀和祖先的侮辱、欺骗和威胁则揭示了一些人对于信仰的虚伪和滥用,借此批判了一些人追求名利和权力的世俗心态。

整首诗以诙谐的语言和夸张的形象描写,呈现了一种幽默的效果,使读者在欣赏之余,也能从中体味到对人性和社会现象的深刻思考。释正觉通过这首诗词以诙谐的方式表达了禅修者独立于世俗评判、坚守信仰和修行的精神,同时也暗示了一些世俗行为的荒谬和虚伪。

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端年前一日游北山护林处泉瓯亭竹田分韵,清代,全祖望,

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41

斑竹园 其二

斑竹园 其二,清代,全祖望,

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71

得穆堂先生信

得穆堂先生信,清代,全祖望,

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雅知自任非遗世,谁道佯狂为弃官。窃恐梦争到王室,依然崛强似神完。

37

梅花村

梅花村,宋代,张玉娘,

罗浮山下玉千株,十里长洲五里湖。嘉树留人舒啸地,飞花送客醉归途。

影横乌帽月随步,香襟羔裘水在须。梦想湖山身不到,诗成凭寄老申屠。

2

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秋晚西楼,宋代,刘敞,

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91

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83

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70

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圣节朝贺,明代,林廷玉,

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48

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怀曾祖楚江先生,明代,吴与弼,

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