静以应繁,冲以待喧。
骐骥之姿,千里之奔。
云梦之量,八九之吞。
斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。
静以应繁,冲以待喧。
骐骥之姿,千里之奔。
云梦之量,八九之吞。
斲轮之工兮拟谁授克家之学,
抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词通过描绘禅人的修行境界和追求真理的心态,表达了一种追求内心宁静和超越尘嚣的精神境界。
这首诗词运用了精练的语言表达禅人的修行境界,诗人通过对禅人的形象描绘和自然景物的象征,展现了禅人追求心灵宁静的决心和对超越世俗喧嚣的渴望。
首先,诗中提到“静以应繁,冲以待喧”,表明禅人通过保持内心的宁静来应对纷繁的世事,通过冲破尘嚣的喧嚣来等待真理的到来。这句诗强调了禅人修行的基本态度,即在喧嚣之中保持内心的宁静和超然。
接下来,诗中描述了禅人的形象。诗中提到“骐骥之姿,千里之奔”,以骐骥比喻禅人,意味着禅人具有高尚的品质和追求卓越的精神,而“千里之奔”则表现出禅人追求真理的决心和奋斗的精神。
然后,诗中出现了“云梦之量,八九之吞”,这里的“云梦”暗指禅人修行的境界,表示禅人能够超越尘世的束缚,融入宏大的自然和宇宙之中,“八九之吞”则表达了禅人心灵广阔的能力。
最后两句,“斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园”,以比喻的方式描述禅人的修行之道。其中,“斲轮之工”比喻禅人精进修行的工夫,表达了禅人自我修养的决心和努力,“抱瓮之朴”则象征禅人的朴素和谦逊,意味着他将以自己的真诚之心来滋养他人的心灵。
总之,《禅人并化主写真求赞》这首诗词通过描绘禅人的形象和修行境界,表达了追求内心宁静和超越尘嚣的精神追求。作者以简洁凝练的语言,通过比喻和象征手法,展示了禅人修行的决心、追求卓越的精神和滋养他人的心灵的意愿。这首诗词启示人们应当保持内心的宁静,超越尘世的喧嚣,追求真理和卓越,并通过自身的修行影响他人,传递正能量。
李杞寺丞见和前篇,复用元韵答之 其二 再和,宋代,苏轼,
东望海,西望湖,山平水远细欲无。野人疏狂逐渔钓,刺史宽大容歌呼。
君恩饱暖及尔孥,才者不闲拙者娱。穿岩度岭脚力健,未厌山水相萦纡。
三百六十古精庐,出游无伴篮舆孤。作诗虽未造藩阈,破闷岂不贤摴蒱。
君才敏赡兼百夫,朝作千篇日未晡。朅来湖上得佳句,从此不看营丘图。
知君箧椟富有馀,莫惜锦绣偿菅蘧。穷多斗险谁先逋,赌取名画不用摹。
九日无菊月半后始有市者,宋代,韩淲,
前年重阳时,黄华正纷披。去年近九日,已有菊盈枝。
谁知今年晚,节后才见之。高低灿群葩,可受霜风吹。
渊明心事老,借此吟吾诗。彭泽赋归来,草木应差差。
人苦不解事,谓渠爱东篱。芳草喜尚浓,色泽愁渐萎。
欲醉可不饮,泛酒因儿嬉。
赵司教报满赵柳州人其门下杨生索诗为赠,明代,卢龙云,
十年曾记柳江湄,折柳樽前赠别离。望远星高荀氏里,怀人春满谢家池。
鱼鸿异地风尘渺,桃李山城雨露私。最喜弹冠将及代,鳣堂遗事总堪期。
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