大钧播万类,飘忽如风尘。
为物在世中,倏焉成我身。
弟兄与妻子,于前定何亲。
生同屋室处,死与丘山邻。
彼苍无私力,宵尽已复晨。
独有路旁堠,长阅往来人。
大钧播万类,飘忽如风尘。
在世间,万物犹如大钧(古代重量单位)的播种,飘忽不定,如同风尘一般。
为物在世中,倏焉成我身。
作为一切物质存在于世间,我突然间成了其中一体。
弟兄与妻子,于前定何亲。
弟兄和妻子,命中早已注定何时成为亲人。
生同屋室处,死与丘山邻。
生时与亲人同住,死后与葬在丘山中。
彼苍无私力,宵尽已复晨。
天地无私的力量,夜晚结束,又是新的早晨。
独有路旁堠,长阅往来人。
唯有路旁的土堠(土堆),长久以来见证着来往的行人。
这首诗词表达了人生的无常和万物的流转,以及人与亲人、生与死之间的关系。诗人通过描绘大钧播种和风尘飘忽的景象,抒发了对世事变幻无常的感慨。他认为人类与亲人的关系早已注定,无论是生时同居还是死后葬在丘山,都是命中注定的安排。诗中也提到了天地的力量,它们无私地推动着时间的流转,夜晚结束,新的一天又开始了。最后,诗人以路旁的土堠作为寓喻,表示他长久以来见证了人们的来往,也暗示了人生的短暂和变幻无常。
这首诗词通过简洁的语言和意象的运用,揭示了人生的无常和必然性,表达了对生命的思考和对世事的感慨。它启示了人们要珍惜眼前的亲人和时光,以及对生命的短暂和世事的变幻保持一种超然的态度。
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
贺新郎·此是河清宴,宋代,王迈,
此是河清宴。觉朝来、薰风满入,生绡团扇。太守愁眉才一展,且喜街头米贱。且莫管、官租难办。绕砌苔钱无限数,更莲池、雨过珠零乱。尽买得,凌波面。家山乐事真堪羡。记年时、荔支新熟,荷筒齐劝。底事来寻蕉鹿梦,赢得乾忙似箭。笑富贵、都如邮传。做了丰年还百姓,便莼鲈、归兴催张翰。看卿等,上霄汉。
洪扇馈松野叔,宋代,罗公升,
霜筠析丝豪,雪楮翦圭琬。
凉飕生其间,怀袖觉清婉。
贱子西北来,持此献大阮。
亦知秋气深,为表别怀远。
洪钧转二气,暑极寒必返。
君看千古日,未可异衰盾。
霜雪虽云夺,箧笥亦何损。
倘朋解愠功,来岁出未晚。
秋景 客愁连蟋蟀,宋代,刘辰翁,
梧桐惊客梦,去住两茫然。晓觉鸡鸣未,愁惟蟋蟀连。
江湖无汉地,家世本秦川。唧唧月共语,涓涓人独眠。
青灯寒四壁,衰鬓织千年。唐晋他人有,荒凉故殿前。
越问 其九 越纸,宋代,孙因,
繄剡藤之为纸兮,品居上者有三。盖筱簜之变化兮,非藤楮之可参。
在晋而名侧理兮,储郡库以九万。曰姚黄今最显兮,蒙诗翁之赏谈。
加越石以万杵兮,光色透于金版。近不数夫杭由兮,远孰称夫池茧。
半山爱其短样兮,东坡耆夫竹展。薛君封以千户兮,元章用司笔砚。
数其德有五兮,以缜滑而为首。发墨养笔锋兮,性不蠹而耐久。
惜昌黎之未见兮,姓先生而为楮。使元舆之及知兮,又何悲剡藤之有。
客曰美哉越纸兮,有大造于斯文。然世方好纸而玉兮,又乌知乎此君。
题长兴陈朝桧,宋代,王洋,
苍髯石根皴皵肤,夭矫枝干中半枯。有如老人自离立,亭亭不用儿孙扶。
六朝兵戈日相逼,晚向陈隋生道侧。不知何计脱锋铓,三十六中居上策。
临春结绮迷仙处,晋王只用陈船渡。车书从此稍通津,无乃培根偶坚固。
百年已长复百年,邑人说自曾高传。即此儿孙作父祖,只应相对犹依然。
桃叶桃根即零落,独保长年应澹泊。老人果解复婴儿,分我一丸童子药。
送吕秘书中归清凉二首 其二,宋代,萧立之,
苍玉亭边借屋居,春风忽许赋归欤。邻翁争挈葫芦酒,息女催擎箬笼书。
百世不磨公论在,一城相语笑颜舒。兹行奇绝君恩重,压落梅花照笋舆。
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