偈颂一百二十三首

一见便见,一得永得。

四边界至,故是分明。

一寸笔头,万钧之力。

三十年异苗翻茂,千万古口流伟勣。

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诗文译文

一见便见,一得永得。

四边界至,故是分明。

一寸笔头,万钧之力。

三十年异苗翻茂,千万古口流伟勣。

诗文赏析

这首诗词表达了一种修行的境界和智慧的领悟。作者以简练的语言,描述了一种迅速领悟的境界和修行的效果。

首句“一见便见,一得永得”表达了一种顿悟的心境。一旦见到真理,就能永远保持这种领悟,不会再失去。这种领悟的境界是非常深刻和持久的。

接下来的两句“四边界至,故是分明。一寸笔头,万钧之力”描绘了修行者的境界。四边界至,指的是四面八方都能体悟到真理的边界,因此真理是非常明确和清晰的。一寸笔头,指的是极小的一点,但却蕴含着无穷的力量。修行者通过这微小的一点,能够发挥出巨大的能量和影响。

最后两句“三十年异苗翻茂,千万古口流伟勣”强调了修行者的成就和威力。三十年异苗翻茂表示经过长时间的修行,修行者的境界将会获得巨大的提升,如同异苗一般茂盛。千万古口流伟勣意味着修行者的成就将会流传于千古,并且具有伟大的功德。

这首诗词通过简洁的文字和形象的表达,展现了修行者在领悟真理、探索境界中的力量和成就。它鼓励人们在修行道路上坚持不懈,追求智慧和境界的提升。

释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

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虞好古挽辞,宋代,史浩,

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清远巡城,明代,游朴,

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85

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七月三日喜至郧县山行兼旬至此始出,元代,宋褧,

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31

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雪涛奔两涧,毛发竖清寒。鼻裂花香劲,衣牵棘刺攒。

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73

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乐府 其六,魏晋,曹植,

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读苏叔党汝州北山杂诗次其韵十首 其八,宋代,陆游,

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忆西湖,宋代,高翥,

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六月十三日四更登舟县岸迟明抵秽步宿雨犹湿昨夕近郭风而不雨不知此间盖滂沱也,宋代,赵蕃,

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叶夷中屡以书求予记敬斋予往年尝为亲旧为记及铭矣今独成两绝句寄之 其二,宋代,张栻,

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99

松枥

松枥,宋代,郭祥正,

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23

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偈颂二十五首 其二十,宋代,释普岩,

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39

哭刘夷叔 其二

哭刘夷叔 其二,宋代,员兴宗,

何人言旷远,吾子了希微。幸有青云志,如何白骨归。

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32

慜禅师

作者:李复(宋代)

慜禅师,宋代,李复,

湘南衡岳水,分得一支来。宴坐秋峰静,澄心夜月开。

清风生虎锡,惊电护龙杯。昨夜飞香动,山神礼宝台。

67

思颍堂

作者:韩淲(宋代)

思颍堂,宋代,韩淲,

乡庐暗边尘,时移而事变。结屋漫逍遥,可想不可见。

30

续感兴二十五首 其三

续感兴二十五首 其三,宋代,方一夔,

大块无私运,万象同一陶。及其成器时,罅漏杂坚牢。

所以一世人,长短纷马毛。穷或仁与善,达或虐与饕。

共疑造物缪,名利相煎熬。人生有常理,赋命安可逃。

为善不必疑,祸福任所遭。孰云漆园达,夷蹠均天韬。

见夷不见畴,泰山等秋毫。

7

舟行到满塘

作者:王炎(宋代)

舟行到满塘,宋代,王炎,

蘋花双港静,莲叶一舟轻。白石波间走,青山路外行。

鯈鱼方自乐,鸥鸟不须惊。拥鼻蓬窗底,翛然午吹生。

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古文诗经

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