无俗念

作者:佚名(宋代)

茅庵交坐,任清虚冷淡,心香频*。

认得元初真面目,万法同归无别。

行若闲云,坐犹空谷,动静成休歇。

重玄之妙,信知擘口难说。

仰高弥远钻坚,瞻前忽后,一点元无缺。

语默仙凡俱契妙,禅道虚无寂灭。

遍量忘知,盈坏靡觉,表里圆通彻。

玄天独露,一轮无相心月。

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诗文译文

茅庵中两位修行者交相坐着,宛如清虚冷淡的存在,他们的内心散发着香气。他们认识到了宇宙的真实面貌,万物的法则归于同一,没有区别。他们行动如同自由的云彩,坐着如同空谷一般,动静之间达到了完美的平衡。深奥的玄妙之处,实在难以言说。他们仰望高远,穿透坚固,眺望过去,又突然回顾未来,只见其中一点,没有任何缺陷。他们的言语和默契都达到了仙人和凡人都无法理解的境地,他们领悟到了禅宗的虚无和寂灭。他们的思考超越了一切,充实和破灭都无法觉察,内外相应,通达无碍。玄妙的天道独自显露,如同一轮没有相貌的心月。

诗文简析

《无俗念·茅庵交坐》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描绘了茅庵中两位修行者的情景,表达了他们超脱尘俗的心境和对禅宗的领悟。

诗文赏析

茅庵中两位修行者交相坐着,宛如清虚冷淡的存在,他们的内心散发着香气。他们认识到了宇宙的真实面貌,万物的法则归于同一,没有区别。他们行动如同自由的云彩,坐着如同空谷一般,动静之间达到了完美的平衡。深奥的玄妙之处,实在难以言说。他们仰望高远,穿透坚固,眺望过去,又突然回顾未来,只见其中一点,没有任何缺陷。他们的言语和默契都达到了仙人和凡人都无法理解的境地,他们领悟到了禅宗的虚无和寂灭。他们的思考超越了一切,充实和破灭都无法觉察,内外相应,通达无碍。玄妙的天道独自显露,如同一轮没有相貌的心月。

这首诗词通过描绘茅庵中两位修行者的境界,表达了超脱尘俗、追求内心平静和对宇宙真理的追求。诗人通过运用意象和修辞手法,将禅宗的思想和修行者的境界融入其中,展现了禅宗的深邃和超越世俗的境界。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的思想,给人以深思和启迪。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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一鼓桐山高,再鼓桐水深。终焉鼓元气,列圣来森森。

赵生赏其妙,佐以猿鹤吟。馀者多假寐,莫辨机浮沈。

刘子何方来,远自芝川浔。缓体不胜衣,意态殊钦钦。

有如琼树枝,清标出乔林。就我托信宿,愿闻太古音。

善听不在耳,伊人若可寻。石莲幽且阻,春服随登临。

咏归适未厌,北征促持任。希声入明堂,钟吕谐璆琳。

凤凰时一哕,啁啾罢春禽。试以鸣百里,弦歌南浦阴。

阳春易生物,其感乐以湛。清静资化理,乱绳当巨镡。

咸惊出爨下,玉轸徽黄金。上以协解愠,可代丹扆箴。

下以宣八风,万类无慆淫。眷言勤拂拭,尘土岁月侵。

谣俗苦更张,寡和匪直今。大雅不常遇,能令群喙瘖。

下指勿激烈,激烈伤人心。吾衰甚矣奚足问,欲奏清商思不禁。

78

荅顾元庆一首

荅顾元庆一首,明代,黄省曾,

隐尚贪成癖,幽寻爱历奇。石门唯岭带,萝室有花披。

歌好游仙赋,杯清问竹期。子真君不愧,谷口慰相于。

56

送即墨赵丞

送即墨赵丞,明代,区大相,

即墨遗封渤海头,齐城七十照高秋。更须龚遂收耕犊,不用田单教火牛。

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