山行似觉鸟声殊,渐近神仙简寂居。
门外长溪容净足,山腰苦笋耿盘蔬。
乔松定有藏丹处,大石仍存拜斗余。
弟子苍髯年八十,养生世世授遗书。
山行时感觉鸟声不同寻常,
逐渐接近神仙简朴的居所。
门外的长溪清澈可足以洗足,
山腰的苦笋和盘蔬菜照耀着光芒。
高大的松树一定有藏匿丹药的地方,
巨石依然保留着供奉拜斗的痕迹。
年过八旬的长者,他的弟子,
将养生之道代代相传,传授下来的是珍贵的经书。
这首诗是苏轼所写,他是宋代著名的文学家和政治家。《失题二首》描述了一幅山行的景象,通过景物的描绘与思考,表达了一种追求简朴与长寿的理想生活态度。
首先,诗人感叹山行时鸟声的特殊之处,暗示自己的心境也与众不同,与常人有所区别。接着,他描述了一个神仙般简朴的居所,暗示了他对于返璞归真、追求简单生活的向往。在他眼中,门外的长溪是纯净不染的,足以洗净尘世的烦恼。山腰上的苦笋和盘蔬,象征着朴素的生活,耀眼而美好。
诗中出现的乔松和大石,暗示了自然界的长寿和坚固。乔松可能是指高大的松树,传说松树有护身和延年益寿的功效,因此诗中描述乔松定有藏丹药的地方,暗示了长寿的希望。大石则象征着历史的沉淀和坚定不移的信仰,仍然保留着拜斗的痕迹,传递着一种坚守和虔诚的精神。
最后,诗中出现了年过八旬、苍髯的长者和他的弟子。长者代表着经验丰富和智慧,他的弟子则象征着传承和延续。诗人通过长者和弟子的形象,表达了养生之道代代相传的意义,强调了对长寿和健康的追求,以及智慧和知识的传承。这也体现了中国古代文化中对于长寿和传统价值的重视。
总的来说,苏轼的《失题二首》通过描绘自然景物和人物形象,表达了对简朴生活和长寿的向往,以及对传统智慧和价值的重视。这首诗通过寥寥数语,展现了诗人对于人生意义的思考,赋予读者以启示和思考。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
馆中锡宴,宋代,胡宿,
紫殿程书广,鸿都校籍成。宸心眷儒学,慈宴诏枢衡。
供帐来金闼,胪传下玉京。三山开秘宿,七阁敞修楹。
革履趋朝暇,华貂映席明。弁繁星错落,佩杂玉锵鸣。
炉静飘芳蕙,图开识禁橙。壶均天所酒,鼎荐帝馀羹。
夏屋彰仁洽,衢樽乐治平。丹楼晨唱近,碧树晓寒轻。
宇内年书有,人间月就盈。非烟舒渥旨,爱日助皇情。
凫藻深欢意,鱼蒲溢颂声。萧斯蒙湛湛,露彼仰英英。
故事留东观,崇恩自上卿。何言挈瓶陋,亦玷举觞荣。
已重高门地,还歌食野苹。微生徒枣钝,弱植但葵倾。
就日欣逢旦,瞻河喜见清。更期纡翠葆,千载诧登瀛。
张天师正殿,宋代,黄仲元,
至人学道师赤松,神姿逸气心芙蓉。手五明扇腰雌雄,凭空架铁超鸿濛。
玉距痕深雕锼工,巨迹千古镇蜍峰。狂飓怒涛锁鱼龙,夜醒月凉水笙镛。
骑吏无鞍鸾鹤从,朝侍玉堂朵云红。天乐隐隐声彻空,俗耳可闻不可逢。
渺视齐州等蠛蠓,沧海有时扬尘风。独此琼馆留人封,神仙之说非梦梦。
士民尸祝社稷同,椒醑鞠
癸巳八月七日承同志诸君于杜氏园亭饯别对假山见时芳与松柏交发有感即席赋此留别以为诸君赠言之倡,明代,湛若水,
大火变朱夏,微凉递秋阴。俯睇红芳丛,仰观松柏林。
感此时节改,安得不沉吟。自强贵及时,流光互侵寻。
众星拱北极,孤鹤遗南音。所欣宇宙内,万里同此心。
开岁十日同李计部唐尚宝奉陪诸郡公南岩落成二首 录一,明代,章曰慎,
小结山亭石径斜,探幽飞盖入烟霞。平临坛寺三千界,俯瞰江城十万家。
槛外徘徊看海色,樽前笑语落天花。古瀛文物从今盛,仙迹禅栖未足誇。
和刘怡溪观涨韵酬邓子高龚进甫三首 其一,明代,赵贞吉,
结发与君游,去作墨卿子。官况贫更贫,天机指非指。
有时兴一恸,化作长歌矣。羊裘舴艋舟,听者如环蚁。
今成两雪翁,坐看秋潦水。
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