偈颂二十五首

只个柴头煨火种,诸方聿起竞开炉。

天童直截超宗处,炉与柴头尽底无。

恁麽却有暖气,正好猛做工夫。

蓦忽雷霆轰烈焰,从教深夜雪糢糊。

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诗文译文

只个柴头煨火种,

诸方聿起竞开炉。

天童直截超宗处,

炉与柴头尽底无。

恁麽却有暖气,

正好猛做工夫。

蓦忽雷霆轰烈焰,

从教深夜雪糢糊。

诗文赏析

这首诗词通过描绘一个柴火燃烧的场景,寓意着修行者在冥思静虑中点燃内心的火焰。柴头作为燃料,象征着修行者的心性和潜能。众多修行者竞相点燃炉火,意味着修行者在修行道路上互相切磋、相互激励。

天童指的是修行境界达到高深境地的人,他们能够直截了当地领悟宗教的精髓。诗中提到炉与柴头尽底无,表示境界提升至极致,炉火与柴头完全融为一体,无法分辨。

接下来的几句表达了修行者在这种境界下所感受到的宁静和温暖。暖气象征着内心的喜悦和满足,修行者在这种状态下能够全身心地投入到修行之中。

然而,诗中突然描绘了一幅雷霆轰鸣和烈焰熊熊的画面,以及深夜中飘雪飞舞的景象。这些意象可能代表修行道路上的困难和考验,它们突然降临,打破了原本宁静的境界,使修行者不得不面对挑战和变化。这也暗示了修行之路并非一帆风顺,需要勇气和坚持。

总的来说,这首诗词通过描绘柴火的点燃和燃烧过程,表达了修行者在修行道路上的体验和感悟。它传达了修行者在内心修炼的过程中,面对挑战和变化时的坚韧和毅力,以及修行最终带来的宁静和喜悦。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

其他诗经

次韵答几道 其五

次韵答几道 其五,清代,陈宝琛,

有子端应胜买田,苇间待汝共延缘。不须灯下吴江雨,相见论诗动隔年。

74

【大石调】青杏子 悟迷世事饱

【大石调】青杏子 悟迷世事饱,元代,马致远,

悟迷

世事饱谙多,二十年漂泊生涯。天公放我平生假,剪裁冰雪,追陪风月,管领莺花。

【归塞北】当日事,到此岂堪夸,气概自来诗酒客,风流平昔富豪家,两鬓与生华。

【初问口】云雨行为,雷霆声价,怪名儿到处里喧驰的大。没期程,无时霎,不如一笔都勾罢。

【怨别离】再不教魂梦反巫峡,莫燃香休剪发,柳户花门从潇洒,不再蹅,一任教人道情分寡。

【擂鼓体】也不怕薄母放讶掐,谙知得性格儿从来织下,颠不剌的相知不绻他,被莽壮儿的哥哥截替了咱。

【赚煞】休更道咱身边没撏剥,便有后半毛也不拔,活缋儿从他套共搨,沾泥絮怕甚狂风刮。唱道尘虑俱绝,兴来诗吟罢酒醒时茶。兀的不快活煞,乔公事心头再不罣。

52

邦求置酒赏梅

邦求置酒赏梅,宋代,李正民,

短篱深院独开迟,似恐芳心别有期。细雨班班珠溅泪,苦寒戚戚玉消肌。

数枝屋角争先见,万点墙阴烂漫披。冷艳清香能几许,虚堂犹得荐瑶卮。

46

句 其十三

作者:苏轼(宋代)

句 其十三,宋代,苏轼,

书窗涴壁常遭骂。

29

次韵致远

作者:苏轼(宋代)

次韵致远,宋代,苏轼,

长笑右军称草圣,不如东野以诗鸣。乐天自爱吟淮月,怀祖无劳听角声。

23

夜离零陵以避同僚追送之劳留二绝简诸友 其一

夜离零陵以避同僚追送之劳留二绝简诸友 其一,宋代,杨万里,

已坐诗臞病更羸,诸公刚欲饯湘湄。夜浮一叶逃盟去,已被沙鸥圣得知。

85

青玉案

作者:李煜(唐代)

青玉案,唐代,李煜,

梵宫百尺同云护,渐白满苍苔路。破腊梅花□早露。

银涛无际,玉山万里,寒罩江南树。

鸦啼影乱天将暮,海月纤痕映烟雾。修竹低垂孤鹤舞。

杨花风弄,鹅毛天剪,总是诗人误。

21

题梅花寒雀图

作者:虞集(元代)

题梅花寒雀图,元代,虞集,

残雪晓。窗外幽禽小。春声初动苔枝袅。花落知多少。春起早。苦被东风恼。绿阴青子归来早。满径生芳草。

58

晚归

作者:刘攽(宋代)

晚归,宋代,刘攽,

古木号蝉鸦乱栖,凉风稍稍袭人衣。高楼鼓角悲秋意,小市渔樵竞夕晖。

虽有簿书容暇豫,强从宾旅复来归。闭门跃马俱人事,吾道何能问是非。

75

休逸台

作者:韩琦(宋代)

休逸台,宋代,韩琦,

牙城之北好大圃,中有废台名抱螺。基圆有道盘屈上,故以螺目义匪佗。

当时兴者择地审,气象爽垲形势多。今如孤冢但荆棘,不知隳坏年几何。

背城人迹既罕到,往往满岁无一过。我来侵圃治兵库,得披榛莽登巍峨。

襟怀豁若出尘外,四视天末穷纤罗。满城风物聚掌上,红芳绿树明交柯。

太行之下不可数,万峰起落如翻波。北来州域尽平地,孰若旧邺襟山河。

此为游览最佳处,遂施畚筑完陂陀。台头结宇尚简朴,台面甃甓严镌磨。

魏宫冰井久湮没,铁梁有四沦耕禾。精刚之质不少动,俚俗传诧邻妖讹。

云有神物常默护,守令千百无敢拖。我怜古物辇而至,为台之柱植四阿。

州人闻至极惊异,就台观者肩相摩。榜以休逸岂独尚,与众共乐乘春和。

主人间复命宾酌,樽前随分弦且歌。病来饮兴直衰浅,献酬勉强颜须酡。

退尝内省尔何德,尔求自逸人讥诃。反思吾本任忠义,日不作伪心无颇。

君恩至厚假乡守,正宜休此祛馀疴。尪孱报国未能奋,慨然倚槛空长哦。

52

南安岩

南安岩,宋代,郭祥正,

汀梅之间山万重,南安岩窦何玲珑。青葱屹立敞四壁,巧匠缩手难为工。

嗟予俗缚未能往,愿得结草与岩松。遂登彼岸达正觉,月落岩下松生风。

87

临漳亭观水分得大字

临漳亭观水分得大字,宋代,郭祥正,

忧民登危亭,注视万里外。溟濛云气浮,势与江海汇。

苍山恐低沉,况复问畎浍。禾麻安更论,老稚念颠狈。

蛟鼍自出没,牛马失向背。雨师恣侵凌,人理亦可罪。

殷殷非雷声,远近屋庐坏。君臣正逢时,上下宜交泰。

驱云清白日,朗彻照幽怪。一雨即瀰漫,孰谓乾坤大。

56

春景 闲院绿阴生

春景 闲院绿阴生,宋代,刘辰翁,

花院苔空积,游丝若有情。断无珠履迹,闲见绿阴生。

缥缈朱帘悄,丁东玉漏鸣。隔窗梅子落,绕屋笋竿成。

几日落红雨,数声深处莺。午鸡人睡起,绕水看鱼行。

77

昌甫诗来言九日是悼亡之日因答和及紫芝是日过城下 其四

作者:韩淲(宋代)

昌甫诗来言九日是悼亡之日因答和及紫芝是日过城下 其四,宋代,韩淲,

黄落山川亦变衰,平生高李吹台诗。秋来季月溪南路,独往空歌宋玉悲。

86

次韵昌甫所寄 其一

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫所寄 其一,宋代,韩淲,

南豅山里寄梅诗,谁信寒花野外迟。幽处折来我无爱,春风已是隔年期。

35

为寺僧分韵得禅字

作者:韩淲(宋代)

为寺僧分韵得禅字,宋代,韩淲,

车马何方来,花溪响林泉。晏叟送遗民,自然吟其天。

顾我粥饭僧,岂了文字禅。且为作饼供,晴轩少回旋。

34

题烟月竹石

作者:韩淲(宋代)

题烟月竹石,宋代,韩淲,

和月依风远弄明,细看密密更亭亭。文湖州去坡仙已,诗眼逢君亦为青。

85

南园湖石

南园湖石,宋代,王予可,

翠雀衔云堕翠芜,砥峰倒影卧平湖。

飞花不到穿帘月,高倚晴天一剑孤。

75

一冬无雪和陆放翁梅诗陆句豪誇余句清苦要自不失梅兄本分家风也

一冬无雪和陆放翁梅诗陆句豪誇余句清苦要自不失梅兄本分家风也,宋代,程公许,

清羸怯问黄昏月,呵手寒窗寄幽绝。一枝幽艳枨触人,花与诗人皆本色。

孤山飞鹤舞空去,诗家何曾绝正脉。经营惨澹空亡奇,不如倚笔珊瑚格。

滕六冬来偏放惰,暖日暄风浑坼破。便拟飞章上诉天,怕主林神合连坐。

我昔与梅同谪堕,随分世尘聊赎过。薰天肉食休问渠,万古清芬首阳饿。

81

故资政忠惠韩公挽词 其一

作者:韩驹(宋代)

故资政忠惠韩公挽词 其一,宋代,韩驹,

籍甚中山守,风流世有人。猎围边月晓,筵蹋塞花春。

金絮盟犹在,灰钉事已新。使公长卧护,何地起胡尘。

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古文诗经

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