安乐窝中三月期,老来才会惜芳菲。
自知一赏有分付,谁让黄金无孑遗。
美酒饮教微醉后,好花看到半开时。
这般意思难名状,只恐人间都未知。
在安乐的窝中吟唱,
三月的时光如此美好。
年老之时才懂得珍惜芳华,
我自知赏赐皆有定数,
又何必让黄金无所遗漏。
美酒饮下使人微醺,
花朵看到半开时最美。
这样的意境难以形容,
只恐怕世间人未能理解。
这首诗表达了作者邵雍对岁月流转的感慨和对生活的思考。他在安乐的窝中吟唱,意味着他在安逸舒适的环境中回顾自己的一生。他在年老之际才懂得珍惜年华的宝贵,明白赏赐和财富都有其限度,不必追求过多的财富。他通过饮美酒和观赏半开的花朵来享受生活的美好瞬间。然而,他感叹这样的情感和境界难以言说,只怕世人无法理解他的心境。
这首诗以简洁的语言表达了作者在晚年对生活的领悟和对人生价值的思考。诗中的\"安乐窝中\"象征着舒适和安逸的生活环境,而\"三月期\"则代表着岁月的流逝。作者认识到年老之时才懂得珍惜,传达出对时光流逝的感慨和对生活的反思。他理解到财富和享受都有其限度,不必追求过多的物质财富,而是应该在有限的时间里享受生活的美好瞬间。
诗中的\"美酒\"和\"好花\"都是生活中的享受,通过饮酒和欣赏花朵,作者尽情感受生活的美好。然而,他也感叹这样的情感和境界无法完全言说清楚,难以用语言来准确表达,只怕世人无法理解他的心境。这种无法言说的感受和境界,正是诗中所表达的一种超越语言的美感,通过这样的表达方式,深化了诗词的意境。
《安乐窝中吟》通过简洁而深刻的语言,表达了作者对生活的思考和对岁月流转的感慨,展现了晚年的豁达和对内心境界的追求。它呈现了一种超越物质追求的精神境界,提醒人们在有限的时间里珍惜生活的美好瞬间,而非追求虚无的财富和物质享受。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
高山流水二首 其一,清代,奕绘,
那伽大定极清凉。迥超乎、赤黑青黄。一点菩提心,忽凝作草头霜。
忽飞出、百道寒芒。寒芒内,芬陀零乱,鸑鷟翱翔。遇牧牛童女,稽首雪山王。
茫茫。真如梦如幻,如泡影、露电流光。一撮土之多,霎时间、微妙严庄。
从定起,皂已身心齐化,物我相忘。便随波逐浪,大海水无量。
题抱黄洞景德观,宋代,郭祥正,
晋道昔纷乱,志士多学仙。乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子,遗迹兹山巅。地灵无恶木,杉松碧参天。
四时不变春,脩脩女萝鲜。下有白鹿卧,上有青猿悬。
微风五音奏,不假朱丝弦。来者迭宏构,深门秘真筵。
馀芳考金刻,眇末期羌肩。回念时运泰,岩谷无逃贤。
寓游足以乐,携壶谩思玄。黄冠四五辈,达者余所怜。
未尝诣州府,白发犹侵颠。而况尘中人,欲以永岁年。
聊书一日事,继之逍遥篇。
宿神潭洪氏醉经堂,宋代,吴儆,
久客急归程,风雨事驰骛。
黄流鸣涧壑,余波或被路。
堆埼珠联属,石径龃龉。
篮舆惴危登,杖策阻深度。
行行忽平岗,神潭渺东注。
徙旅鸠后先,烟火休薄暮。
主人延客入,丈室千卷聚。
醉经揭佳名,巨轴舒新句。
我亦旧高阳,糟粕尝已屡。
人言薄滋味,舌根恐未具。
君但中圣贤,当自知佳处。
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