缘识

救物功深好自持,知之修炼善心为。

神仙岂谓人间惜,自是迷流识见卑。

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诗文译文

救物功深好自持,

知之修炼善心为。

神仙岂谓人间惜,

自是迷流识见卑。

诗文简析

这首诗词表达了一种修身养性、善待他人的观念。作者认为人应该有拯救众生的能力,并且应该自觉地修炼自己的善心。他认为真正的神仙并不会嫌弃人间,而是人们自己对修炼和认知的局限性导致了对神仙存在的误解。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的思想。首句\"救物功深好自持\"直接点出了拯救众生的重要性,强调了自律和持守的态度。第二句\"知之修炼善心为\"进一步加强了修身养性的观念,认为通过认知和修行可以培养出善良的心灵。第三句\"神仙岂谓人间惜\"表达了作者对于神仙观念的不同看法,认为神仙并不会轻视人间。最后一句\"自是迷流识见卑\"则指出了人们对于神仙的误解源自于自身的局限和浅薄的认知。

整首诗词以简练的语言传递了一种人文关怀和对于修身养性的重视。作者通过此诗词呼吁人们要拯救众生、修炼善心,并指出人们对于神仙的误解源自于自身的迷失和认知的局限。这种关注人间、追求内在修行的态度在宋太宗的治国理念中也有所体现,体现了他对于治国和个人修养的重视。

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坐中有一桃花自屋栈飞因而即事,宋代,戴栩,

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闺怨,明代,张博,

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登镇南关昭德台 其一,明代,张岳,

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