偈颂一百零二首

出佛身积压,破和合僧。

驴腮马颔,逞技矜能。

堪笑灵山儿戏剧,聚头争看蜡人冰。

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诗文译文

出佛身积压,破和合僧。

驴腮马颔,逞技矜能。

堪笑灵山儿戏剧,聚头争看蜡人冰。

诗文简析

这首诗描绘了佛教僧侣的一些世俗行为和现象。诗中提到了佛陀的身体,暗指佛陀的教义和智慧。然而,这些教义和智慧在僧侣们的实际行为中被压抑和扭曲。他们追求个人的名利,争相炫耀技艺和能力。作者用诙谐的语言,嘲讽了这些表面功夫,暗示佛教僧侣们在修行中迷失了本质。

诗文赏析

这首诗词以夸张的方式描绘了佛教僧侣们的世俗行为,通过对比佛陀的身体与僧侣们的行为,传达了一种讽刺和讥讽的情绪。作者通过使用动物的形象(驴腮、马颔)来形容僧侣们的样貌,进一步强调他们追求虚荣和技艺的态度。诗中提到的灵山儿戏剧、蜡人冰则象征了表面的华丽和虚幻,与佛教的修行精神形成鲜明对比。

这首诗词通过夸张和讽刺的手法,揭示了佛教僧侣们在世俗诱惑中迷失自我的现象。作者用诙谐的语言,将这种现象嘲笑得淋漓尽致,让读者在轻松愉快的氛围中思考佛教修行的本质和真正的内涵。这种讽刺和批评的态度,也体现了作者对佛教中人性弱点的关注和期望。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

夜坐舟中偶成

夜坐舟中偶成,宋代,孔平仲,

臲卼扁舟抱寒水,逍遥野客坐孤蓬。一天星月清吟外,万里江山极望中。

遁迹未能离草莽,机心唯欲破羌戎。此心未遂难为语,负剑长吁气满空。

86

春郊书事

作者:区越(明代)

春郊书事,明代,区越,

暮叩禅门僧落落,早行江北路漫漫。草根已茁灵坤暖,霜雪犹铺旷野寒。

年事又随忙里过,此心那得静中安。龙溪一曲春堪老,南望归心已万端。

77

白云歌 其三

白云歌 其三,清代,王夫之,

白云飞也自寻常,不道青山不久长。看尽云飞天阙迥,清空一碧映潇湘。

46

陈使君招饮粤秀山是日听词人歌陈乔生新制曲有怀乔生

作者:张乔(唐代)

陈使君招饮粤秀山是日听词人歌陈乔生新制曲有怀乔生,唐代,张乔,

城里高山翠作窝,使君呼酒我能过。一泓如镜梅妆映,万井凝脂柳带拖。

雨后更宜浮月饮,风前偏喜醉仙歌。更传乐府教人唱,独客相思愁奈何。

89

水龙吟 访施檗斋老人

水龙吟 访施檗斋老人,近现代,单人耘,

淮清桥水潺湲,渡头桃叶春何处。桐阴压径,人来深巷,小楼碧聚。

画帙纷披,书囊缀锦,霜髭数缕。指云林浅渚,鹿床叠嶂,凭谁识,揣摩趣。

偃蹇难移贫贱,历几多、六朝烟雨。师承有自,平生常记,当时训语。

交许忘年,情殷述作,箕裘愿补。待奉觞一斝,吮毫十日,寿嫏嬛侣。

95

和陶拟古九首 其三

作者:苏轼(宋代)

和陶拟古九首 其三,宋代,苏轼,

客去室幽幽,鵩鸟来座隅。引吭伸两翅,太息意不舒。

吾生如寄耳,何者为吾庐。去此复何之,少安与汝居。

夜中闻长啸,月露荒榛芜。无问亦无答,吉凶两何如。

63

百一诗 二

作者:应璩(魏晋)

百一诗 二,魏晋,应璩,

年命在桑榆。

东岳与我期。

长短有常会。

迟速不得辞。

斗酒当为乐。

无为待来兹。

室广致凝阴。

台高来积阳。

奈何季世人。

侈靡在宫墙。

饰巧无穷极。

土木被朱光。

征求倾四海。

雅意犹未康。

73

赴龙岩寺斋以诗题殿西庑

赴龙岩寺斋以诗题殿西庑,元代,丘处机,

杖藜欲访山中客,空山沈沈澹无色。夜来飞雪满岩阿,今日山光映天白。

天高日下松风清,神游八极腾虚明。欲写山家本来面,道人活计无能名。

27

木兰花慢

木兰花慢,元代,丘处机,

伫登临旷望,涌云气,北山兴。旋恍惚阴阳,虚无变化,寥廓充盈。

奇峰状如太华,霭棱层、峻极染空青。急雨翻盆泼墨,迅雷激电飞声。

威灵。大骋神通,三伏暑,结凝冰。叹是处飘风,良田遇害,厦屋遭倾。

唯斯道乡幸感,屡涔涔至也忽然轻。深信皇天辅德,善因恶果分明。

3

净光山四首·宿觉庵

作者:徐玑(宋代)

净光山四首·宿觉庵,宋代,徐玑,

欲间庵中事,无论后与先。

还因一宿觉,不用再参禅。

门远青山曲,檐依古木边。

谁当秋夜静,来看月孤圆。

26

自桃川至辰州绝句四十有二 其八

作者:赵蕃(宋代)

自桃川至辰州绝句四十有二 其八,宋代,赵蕃,

水势才收一丈馀,晓来雷雨又何如。天民天恤应堪恃,我自多忧雪满梳。

74

和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其二

和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其二,宋代,范纯仁,

再拥平阳节,麟符守洛宫。礼贤多孺子,交政得裴公。

宽简宜民化,欢游与俗同。行看归宰席,致主咏南风。

47

题竹轩 其一

题竹轩 其一,宋代,张九成,

老僧真好事,种竹绕禅房。月出窗扉静,风来巾屦凉。

清香泛兰芷,幽韵咽笙簧。何日林间去,归欤兴未忘。

97

岘山

作者:黄通(宋代)

岘山,宋代,黄通,

仙翁移守明年春,□书小子中自论。□嗟羊公不血食,乃表乞庙于山樊。

因复为山发风咏,辞气浩浩涵胚浑。又不柬弃贱且鄙,似欲瓴甋联玙璠。

捧诗那能测崖岸,但觉俗骨销沈昏。师丈之命重违辟,手摩空腹强忍言。

召伯听讼棠树下,后人思伯树不残。羊公游处岘山首,后人见山即汍澜。

或者怪之辄致诘,厥□何惠施元元。答云贤者岂徒尔,其事虽远迹可根。

昔者郏鄏鼎既□,三姓窃出窥中原。野鬼狂神盗社稷,渴龙饥虎摇乾坤。

于时生灵乃何物,蛇豕口吻恣吐吞。丁黄那复顾邦土,荒城白昼啼幽冤。

□石未安晋已夺,晋□将至汉之濆。公来有意补膏血,宁重黔首轻儿孙。

朝问疾苦历万室,莫复逋逃开四门。众化以术公以道,人伏以威公以恩。

□□□时用□□,使民□戴如□□。不然楚山尽奇秀,岂将怀□□□村。

山旧有亭亭有碑,碑前□见堕泪痕。独使庭坚忽不祀,可□今古多朱轓。

仙翁下车郡即治,旋日鞭马城南奔。踟蹰山头念往事,言不轻发心暗扪。

吾州祠宇数十百,何功何惠牲牢飧。而令公作若敖鬼,嗟我庸敢誇雄藩。

玉书寻许□祀典,庶令贤者终天存。士民欢笑□□诏,□□日□新宫垣。

梁国入吴毁淫祠,泰伯子胥方独尊。南阳守睦祠子陵,浙东薄俗渐已敦。

仙翁还作叔子庙,汉南又开风教源。诚令身在名灭者,放目仰视惭英魂。

凤林古景绝无尽,未算水木兼兰荪。山前游骑试思否,此山不直供翠樽。

9

秀峰院

作者:梅挚(宋代)

秀峰院,宋代,梅挚,

影借金田润,香随璧月流。

远疑元帝植,近想志公游。

83

江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁

作者:李复(宋代)

江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁,宋代,李复,

层峰浮云空,亭亭出众峤。芬敷如青莲,飞光乱寒照。

霜枫杂丹碧,瀑布垂窈窕。秀色纷异状,争奇动奔峭。

欻失畏崄心,颇惬赏幽好。舟行不暇徐,粗得领其要。

随风转隈曲,晚泊黄牛庙。杖策登东岑,周睇万山奥。

临岸理晚饷,问客卖早稻。明朝走夷陵,便入襄阳道。

从此步平陆,归程已可料。

11

廿二日施教授父生朝又有子入佛

作者:韩淲(宋代)

廿二日施教授父生朝又有子入佛,宋代,韩淲,

贤关有子上云梯,更著谈空说妙儿。窦十郎于今可庆,庞居士在古为奇。

双全福寿人皆仰,三昧薰脩我独知。春日千花记初度,玉溪閒客为声诗。

67

次韵郑维心腊月十六日有作 其一

次韵郑维心腊月十六日有作 其一,宋代,沈与求,

国难更频岁,边尘动四溟。豺狼饱吞噬,天地失清宁。

黄屋无安所,霜笳不忍听。使臣归路阻,恸绝鬓星星。

53

憩雷公山

憩雷公山,宋代,曾季狸,

酒薄饮难醉,山寒梦不成。窗间残月影,枕上晓钟声。

丘壑平生事,山林少日情。白头翁老矣,数亩未经营。

17

寄彭梅庄

寄彭梅庄,宋代,萧立之,

懒似嵇康多几分,缄情久不报殷勤。人言岁暮于吾子,今见梅花疑是君。

岁月尚须留我辈,乾坤何可少斯文。相期不作草中腐,付与后来杨子云。

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古文诗经

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