方稚川恕斋五绝

作者:曾丰(宋代)

求仁亦多途,取近惟一路。

内恕以及人,知君用心处。

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诗文译文

求仁亦多途,

寻求仁德的途径多种多样,

Takemanypathsinseekingbenevolence,

取近惟一路。

但在选择身边的友人时,

Onlyonewaytochoosethenearones.

内恕以及人,

内心的宽恕不仅限于自己,

Forgivenesswithinoneselfextendstoothers,

知君用心处。

只有了解你的用心之处。

Knowingyourintentions.

诗文赏析

这首诗表达了曾丰对人与人之间关系和道德行为的思考。诗人认为,追求仁德的途径有很多种,人们可以通过不同的方式来实现善良和仁爱。然而,在选择身边的朋友和交往对象时,应该慎重考虑,只选择那些道德品质高尚、值得信任的人。诗中的“取近惟一路”意味着在选择亲近的人方面,应该持守一贯的标准,不随便妥协。

诗的下半部分强调了内心的宽恕和理解。诗人认为,善良和仁爱不仅仅是对自己的要求,也应该延伸到对他人的宽容和谅解。最后两句“知君用心处”指出了了解他人的用心和意图的重要性。只有真正了解对方的内心和动机,才能更好地理解和互相包容。

这首诗以简洁明快的五绝形式,表达了对人际关系和道德准则的深思。诗人呼吁人们在追求仁德、选择朋友以及对待他人时要有明确的标准和正确的心态。这首诗通过简短的文字传递了深刻的道德观念,引发读者对人与人之间关系的思考。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

其他诗经

题鉴园图

题鉴园图,清代,李宣龚,

事业欲安说,溪边柳成围。当时叩门人,百过亦已衰。

此园在城东,地偏故自奇。世俗便贵耳,浊醪争载窥。

那识赏寂寞,但闻簧与丝。我向喜独游,扁舟弄涟漪。

拊槛一片云,钟山远平篱。花竹不迎拒,鱼鸟无瑕疵。

岂惟客忘主,青溪吾所私。中间共出处,就官淮之湄。

上瘠民力瘁,百无一设施。鄂渚得再觌,征车方北驰。

归涂望楚氛,微服鹢退飞。陵谷事已改,变迁到茅茨。

相逢忽揽卷,不收十年悲。郑记似柳州,平淡乃过之。

夙忝文字饮,可能欠一诗。巷南数椽屋,有枝亦无依。

傥免熠耀畏,慆慆还当归。芳草结忠信,吾言兹在兹。

85

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春仲邀社友宿梅陇晨登壶山有作,明代,郑岳,

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77

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句曲秋日郊居杂兴十首 其五,明代,杨基,

窗掩辉辉竹,炉消细细香。无风寒尚浅,有雨夜偏长。

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49

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风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

71

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皇汉逢迍邅,天下遭氛慝。董氏沦关西,袁家拥河北。

单民易周章,窘身就羁勒。岂意事乖己,永怀恋故国。

相公实勤王,信能定蝥贼。复睹东都辉,重见汉朝则。

馀生幸已多,矧乃值明德。爱客不告疲,饮燕遗景刻。

夜听极星阑,朝游穷曛黑。哀哇动梁埃,急觞荡幽默。

且尽一日娱,莫知古来惑。

96

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69

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磨润色先生之腹,濡藏锋都尉之头。

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67

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任重生何薄,年长恨有馀。悲君虽视草,不及马相如。

18

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作者:刘敞(宋代)

土牛行,宋代,刘敞,

立春自昔为土牛,古人设象今人愁。岂有范泥作头角,便可代天熙九畴。

村夫田妇初不知,缤纷围绕争相祈。皆云宜蚕又宜谷,拜跪满前同致词。

由来人事常反覆,久立要津宁尔福。请看今者拜跪徒,少选分张取其肉。

牛实无知何用祭,牛能有情岂不愧。化育万物非尔才,世人资尔聊为戏。

18

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送浩翁赴梁县,宋代,王遂,

当年受气便神明,未必冰壶有此情。

自是胸中少凡近,犹须境外立功名。

谪居岁月能闻道,多病工夫近养生。

尚记漫塘曾有语,弟才无用不如兄。

38

题戢庵居士竹亭

题戢庵居士竹亭,宋代,释普岩,

疏疏绿叶起清风,屈指巡檐数不穷。

幽致果然难比况,此君未必在其中。

44

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鹧鸪天 其六 立春后即事,宋代,刘辰翁,

旧日桃符管送迎。灯毯爆竹斗先嬴。鹿门乱走团栾久,才到城门有鼓声。

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68

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蔡尚书挽词二首,宋代,戴栩,

又报文昌拆,耆儒去玉除。

经纶於世密,趋和与时疏。

闽地祠常衮,词臣说仲舒。

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93

马退山拉过湖南新居留宿话旧

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马退山拉过湖南新居留宿话旧,清代,陈帆,

玉山经劫月泉荒,江左词人鬓早霜。砚陇断云迷鹭渚,尘龛霏屑洒鱼庄。

孤村有客谈开宝,此日惟君抵范张。洞口桃花飘已尽,舣舟仍似旧渔郎。

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古文诗经

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