四山鎔日泻黄金,谁载亭皋一尺霖。
息处生机无间断,划然有顷验天心。
四座山峰融化着金曜的阳光,
谁能承载那临亭皋的一尺甘霖。
此刻,生命在安静的地方不断滋生,
仿佛突然间验证了上天的心意。
这首诗是宋代魏了翁所作的《和别驾喜雨四绝》。诗人以生动的意象和深邃的意境表达了自然界的美妙和上天的恩赐。他运用了山峰、阳光、甘霖等元素,将大自然的景象与人类的情感相融合,传递出生机勃勃、喜悦和希望的主题。
这首诗以鲜明的形象描绘了四座山峰融化的景象,形容阳光的炽热和金色的辉煌。接着,诗人提到了一尺的甘霖,这是指一尺的雨水,象征着甘甜的雨滴。甘霖滋润着大地,使得生命在宁静之处不断萌发,展现出蓬勃的生机。最后两句表达了一种突如其来的感悟,仿佛上天的意愿得到了验证。
整首诗通过对自然景观的描绘,抒发了诗人对生命力和希望的赞美。诗中运用了对比的手法,将山峰的高耸和阳光的炙热与甘霖的滋润形成鲜明对比,突出了甘霖的珍贵和它带来的生机。诗人通过自然景象的描绘,表达了对大自然的敬畏和对生命的赞美,同时也透露出对上天恩赐的感恩之情。
这首诗以简洁的语言和生动的意象给人留下深刻的印象。它展示了魏了翁在宋代文学中的才华和对自然的感悟。通过细腻而精确的描写,诗人将读者带入了一个充满生机和美丽的自然世界,唤起人们对大自然的热爱和对生命的敬畏。整首诗流畅自然,意境深远,使人沉浸其中,领略到自然界的壮丽和神奇。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
幼于留寓曲水园张九卿周懋修钱功父黄仲华赵凡夫吾君先后过访赋赠此章,明代,胡应麟,
屐齿纷纷破绿苔,争携流水入平台。清风骤拥三高至,明月仍将二妙来。
西第琴书惭浪客,南皮觞咏尽词才。春晴定卜沧浪墅,不厌相过暮百回。
开泉,宋代,韩琦,
先茔东北隅,有泉渤而出。奔跳若爨鼎,万眼沸不一。
始虽稍泓登,渐乃肆沕潏。吾尝展祀馀,爱玩必终日。
爰从大旱来,数岁竭如窒。伤哉利泽源,顿尔藏于密。
吾今具畚锸,试欲疏潜屈。开无数尺间,旧脉俄腾溢。
涓涓力尚微,势已舒沈郁。我愿天道常,不使五行失。
均调四气和,寒燠皆从律。宣其润下功,复得沾群物。
和持国光禄堂赏梅兼寄彝叟德孺,宋代,范纯仁,
叨荣报国老无成,辞疾还乡负物情。身近良朋如倚玉,心怀诸弟若摇旌。
成行每羡随阳雁,得友何惭出谷莺。光禄官閒容谒告,扫除门巷待同行。
雪夜吟竹屋因约友人明日登楚台,宋代,赵希迈,
只许吟踪向此来,迳无吟屐损苍苔。
雪明霜树清於月,人涤茶瓯瘦似梅。
古瓦旋磨成砚璞,腐桐新琢作琴材。
晓晴不管寒侵青,似看湘山上楚台。
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