村中晚望

抱杖柴门立,江村日易斜。

雁寒犹忆侣,人病更离家。

短鬓看成雪,双眸旧有花。

何须万里外,即此是天涯。

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诗文译文

抱着拐杖立在柴门前,

江村太阳逐渐西斜。

寒冷的候鸟依然记得伴侣,

离家的人因病更加困扰。

短发已经变成了雪,

双眼依旧有着花的光彩。

为什么要远离家乡万里,

当此地就是天涯。

诗文赏析

这首诗词以自然景色为背景,描绘了一个平凡而寂寥的农村晚景。诗人用简洁的语言,表达出对家乡、对离乡之人的思念之情,同时也勾勒出了岁月流转中人生的无常和变化。

诗中的“抱着拐杖立在柴门前,江村太阳逐渐西斜”展示了一个老者的身影,他在傍晚时分,静静地站在家门前。柴门、江村和斜阳的描绘,将读者带入了一幅宁静而寒冷的冬日景象。

诗中的“寒冷的候鸟依然记得伴侣,离家的人因病更加困扰”表达了诗人对离乡之人和候鸟的关注和思念之情。候鸟作为冬季迁徙动物,但仍保持着对伴侣的记忆和思念,反映出诗人对友情和亲情的珍重;而离家的人则因病更加困扰,进一步展现了生活的艰辛和无常。

诗中的“短发已经变成了雪,双眼依旧有着花的光彩”,通过描述诗人已经年老的容颜,同时又提到他依然保持着内心的光明和热情,展现了诗人对人生的坚持和积极的态度。

最后两句“为什么要远离家乡万里,当此地就是天涯”,表达了对离乡之人的疑问和思考。诗人认为,当身处异乡之时,此时此地即是天涯,为何还要远离家乡万里,反映了诗人对离乡之人的思念之情和对离乡之举的疑惑。

总体而言,《村中晚望》以简洁的语言描绘了一个寂寥而平凡的村庄晚景,反映了作者对故乡和离乡之人的思念之情,同时也展现了岁月流转和生活变化的无常。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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对山曲

作者:释英(元代)

对山曲,元代,释英,

青山作宾翁作主,山翁持觞山鹤舞。山翁对山倾绿醑,青山对翁默无语。

山本无情翁无心,青山不饮翁自斟。酒阑对山抚掌笑,山鹤一声山月沈。

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答蔡民部

答蔡民部,明代,卢龙云,

久羁山县僻,怅忆暮云遥。鱼素稀沧海,鸿冥薄赤霄。

尘樊知久隔,乐事喜初饶。谷口谁堪似,濠梁客并招。

携壶多选胜,倚棹半听潮。未可因明月,吹笙伴子乔。

61

闻兴国县建生祠 其二

作者:卢宁(明代)

闻兴国县建生祠 其二,明代,卢宁,

鲜我终来誉,劳民搆去思。有怀空隐恻,何范可光垂。

出境滋惭负,传书起梦疑。甘棠歌召伯,方称后贤师。

17

怀湘歌

怀湘歌,明代,左国玑,

近竹先生爱修竹,常在深林玩幽独。恨不同生湘浦中,此身化作苍筤玉。

稚子才生锦苞束,凤梢未展烟霄绿。可是谁收嶰谷枝,先生已入横吹曲。

秦娥一去几千年,两两随鸾向远天。綵云落漠无消息,祇有遗恨与世传。

于今笋长摩霄汉,怀湘未识先生面。月想云疑梦里魂,风号雨泣湘江岸。

波寒七泽烟光乱,洞庭瀰望君山断。叹尔湘妃共此心,至今斑竹临江见。

我也同为失怙人,俱从少小作穷民。九泉无路追英魄,千古常悲暗损神。

君不见申生不辩遭谗肉,伯俞泣杖何曾辱。膝下宁为效死儿,人间不作无情物。

86

避暑

避暑,明代,林廷玉,

无奈炎威侵我急,閒来扫迹遁虚空。松亭况遇连朝雨,竹坞清涵一榻风。

汩汩流泉岩石上,丛丛芳桂野山中。烦襟终日凭驱遣,欹枕难禁午睡浓。

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