一年风月属中秋,今昔相传无异流。
定自天公亦兴此,故教雨脚破云头。
一年的风景和月色都归属于中秋节,今昔传承没有变化。这是上天所安排的,也因此让雨点穿破云层。
这首诗词描绘了一个特定的时间和地点,即八月八日在潭州(现在的湖南岳阳市)发生的景象。它直接提到了中秋节,表达了作者对这一节日的思考和感受。作者通过对时间流转和传统的思考,将自然现象与人文传统相结合,突显了上天的安排和人类的文化传承。
1.时节与传统:诗中提到了中秋节的时节,强调了一年中的这个特定时刻。作者通过\"今昔相传无异流\"的表述,表达了对传统的思考和传承的重视。无论是过去还是现在,中秋节的庆祝和意义都没有改变,这种传统的延续使人们感到安慰和欣慰。
2.天命与自然:诗中提到\"定自天公亦兴此\",表达了对自然现象的解读。作者认为,上天安排了这样的天气,让雨点穿破云层。这种解读将自然现象与人类活动联系起来,给人以一种似乎是上天的意愿和指引的感觉。
3.情景描写:诗中没有具体描绘景物,而是通过抽象的表达,让读者产生联想和想象。作者以简洁的文字勾勒出中秋节的氛围,让读者能够感受到这个特殊日子的独特气息。
这首诗词通过对时间、传统和自然的思考,展现了作者对中秋节的独特感悟。作者通过简洁而富有意境的语言,让读者在阅读中产生共鸣,感受到中秋节的美好和传统的力量。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其四,宋代,俞德邻,
饵香鱼深逝,弋篡鸿高飞。商皓虽寂寞,幸免坑焚悲。
云何客卿辈,逐去还依依。一朝叹黄犬,骨肉异所归。
贵盛能有几,转盼倏已衰。衰荣苟如此,得酒无相违。
送刘德脩殿院直阁将漕潼川二首 其一,宋代,杨万里,
乌府何缘著佞臣,紫皇亲擢得斯人。金丹半粒回元气,玉宇崇朝作好春。
不惜孤身轻一叶,坐令九鼎重千钧。万牛回首求梁栋,未要沱江理钓缗。
陪驾幸终南山诗,南北朝,李昶,
尧盖临河颍,汉跸践华嵩。日旗回北凤,星旆转南鸿。
青云过宣曲,先驱背射熊。金桴拂泉底,玉琯吹云中。
古辙称难极,新途或易穷。烟生山欲尽,潭净水恒空。
交松上连雾,修竹下来风。仙才道无别,灵气法能同。
东枣羞朝座,西桃献夜宫。诏令王子晋,出对浮丘公。
杂曲歌辞。结客少年场行,唐代,虞羽客,
幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。
蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。
堂上有遗膻,宋代,王安国,
堂上有遗膻,堂下无聚蚁。但知嗜欲求,不必风雨至。
客方笑营营,贪得故无几。安知万类中,趋舍忘彼己。
天乎顾人寰,等是一时戏。受形巨细分,阽危后先尔。
浸淫蚍蜉生,穴柱从此始。庄生亦知言,信矣当弃智。
幽居多暇风雨兼旬山色菁葱禽声在树顾而乐之因赋此,宋代,赵蕃,
林雪乾留冻,巘云行带昏。幽人贪熟睡,檐鹊故多言。
宿润微侵屦,晨光渐满轩。倦能行竹径,闲且灌兰盆。
春意,宋代,冯山,
赏花不须折,一折春思阑。饮酒不必醉,一醉无馀欢。
相知共清赏,所属聊孤弹。朝繁坐临池,暮惜行绕栏。
醒醉无异趣,开落同一观。邻花隔墙悲,憔悴枝叶单。
邻翁贪酩酊,疾起春向残。但知芳菲意,常作悠久看。
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