偈颂三十首

普庵真实不问钱,只要离尘脱业缠。

一闻千悟方堪委,何须苦苦学神仙。

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诗文译文

普庵真实不问钱,

只要离尘脱业缠。

一闻千悟方堪委,

何须苦苦学神仙。

诗文简析

《偈颂三十首》是宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。这首诗表达了普庵禅师对修行的理解和态度,强调了远离尘世的重要性,以及悟性的觉醒与修行的关系。

诗文赏析

这首诗以朴素的语言传达了佛教的修行观念。普庵禅师无欲无求,不追求物质财富,他只希望能够远离尘嚣,解脱自己的业障。他认为只需一闻佛法,就能领悟无穷的智慧,何必苦苦追求成为神仙。

诗中的\"普庵真实\"表达了禅师超脱世俗的境地,他不受金钱的束缚,追求内心的真正追求。\"离尘脱业缠\"强调了远离尘世的重要性,摆脱纷扰的世事,专心修行。\"一闻千悟方堪委\"指出只需一次对佛法的领悟,就能够开启心灵的智慧之门,洞悉万象。\"何须苦苦学神仙\"表达了普庵禅师对修行的独特见解,他认为修行并不需要追求成为神仙般的存在,而是要在当下体悟真理。

这首诗词通过简洁明了的表达,呈现了佛教禅宗的核心思想,即修行的关键在于超越尘世的束缚,净化心灵,而不是追求物质的繁华和超凡的神通。它提醒人们要珍惜当下,通过对内心的觉察和领悟,找到真正的自由和智慧。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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正元二日与菊庄汤伯起归隐陈鸿甫汎舟湖上二,宋代,武衍,

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除却淡妆浓抹句,更将何语说西湖。

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登高丘望远海,宋代,李复,

登高望远海,冥冥湿天际。百川趋东南,奔腾卷厚地。

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食菜

食菜,宋代,方一夔,

日食何曾费万钱,畦丁辛苦斸风烟。墙阴吠狗硬如铁,山下蹲鸱大似拳。

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25

澹山岩

作者:尹瞻(宋代)

澹山岩,宋代,尹瞻,

岌嶪元化精,崭岩大块坼。骇若盘古时,呀然巨灵擘。

状怪呕风雷,势邈吞山泽。寒暑中外分,居僧甘窟宅。

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感兴

作者:胡宏(宋代)

感兴,宋代,胡宏,

昨夜看梅枝,风光异昔时。

感时期献策,出语偶成诗。

乾健将来巽,蒙昏许及离。

启篷凝立处,心事付谁知。

扁舟迤逦过焦金,江阔千寻不主深。

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新秋早朝

作者:王璲(明代)

新秋早朝,明代,王璲,

宫井梧桐一叶飞,新凉先到侍臣衣。

苍龙阙上银河转,丹凤楼头玉漏稀。

晓仗分行环御辇,夕郎鸣珮出仙闱。

自怜虎观叨陪从,簪笔惭无补万机。

70

为叶敬甫赋母线石

为叶敬甫赋母线石,元代,吴师道,

密密线缝裳,依依石在匡。石如心不转,线与恨俱长。

尚想精神聚,宁容发体伤。殷勤珍袭意,尔后永毋忘。

28

大涤洞天二十韵

大涤洞天二十韵,元代,吾丘衍,

九锁神仙地,灵踪隔世纷。仙翁能引客,天柱半侵云。

翠雨时沾袂,玄惟自作群。秦桥遗螮蝀,汉土赖玄纁。

丹在泉犹暖,山深地不分。烟霞藏石壁,洞府隐星文。

燃竹穷幽讨,穿林望夕曛。陈苏留胜槩,叶邓踵清芬。

境静山如洗,香柔草自薰。行嗤谢公屐,坐笑郢人斤。

已似华阳洞,还通紫海垠。神游真浩汗,玄览极氤氲。

太华追韩愈,黄庭想右军。林梢攒翡翠,地角耸麋麇。

岩穴蛟龙秘,芝田凤鸟耘。无人逢郭举,有路识茅君。

蜕骨繁青箬,浮根漾紫芹。宜霜秋树老,捣药夜禽闻。

登陟劳何惮,招携意□勤。终当餐石髓,萧散得欣欣。

73

水光林影图

水光林影图,元代,丁鹤年,

知是平泉是辋川,水光林影共悠然。薜萝凉映纷纷月,蘋藻清涵湛湛天。

为飐翠旗龙夭矫,倒开金镜凤翩跹。此中真趣谁能辩,吏隐云间一散仙。

76

题蒲萄

作者:金涓(元代)

题蒲萄,元代,金涓,

汉使当年得种回,至今中国受栽培。秋风马乳颗颗熟,正可盈缸酿绿醅。

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