哭灵一上人

作者:贯休(唐代)

一公何不在,空有远公名。

共说岑山路,今时不可行。

旧房松更老,新塔草初生。

经论传缁侣,文章遍墨卿。

禅林枝干折,法宇栋梁倾。

谁俊修僧史,应知传已成。

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诗文译文

是为灵一上人而哭。

诗文简析

《哭灵一上人》是唐代贯休创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对于逝去的灵一上人的缅怀和悲伤之情。诗人感叹公公(泛指僧人)如今不在,只剩下虚名留世间。他们曾共同讨论过岑山的道路,但如今这条道路已经无法行走。旧房已经年迈,新塔尚未开启。这些故事和文章已经成为经典,而传世的僧侣和学者们广泛传诵。然而,禅林中的树枝折断了,法宇中的栋梁倾倒了。谁能了解这些修行僧人的杰出才华呢?但是应当知道,他们的传记已经成为了史书中的佳话。

这首诗词中渗透着对逝去灵一上人的思念和悼念之情,同时也表达了对传世的文化和修行僧人的敬佩。从诗中可以感受到时光流转和人事不酬的虚幻感,以及对人世中的经典和传统的珍视。整首诗描绘了一个虚无飘渺而又忧伤的场景,让读者感受到时光流逝和人事如梦的无常。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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2

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茶船,休惊着双知县。称了平生愿,深谢天。

冯魁又酒未醒,唤梅香点上银灯。俺软弱双郎何处等。唤梢公解开缆绳,早

行过豫章城。只听得江水潺潺月儿明,听恰才敲二更,二更。手按着银筝盼多情,

更阑人初静。赶不上临川令,苏小卿。

89

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去年今日政迎神,祷雨朝朝祷得晴。

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斛麦每承贤宰送,绨袍不待故人求。乞书傥许归桑梓,投老瑶台续旧游。

97

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荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
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89

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伊昔豪英袭将牙,更崇因果欲何加。精蓝世自传缁服,绘像尘谁障碧纱。

诗好盈编堆锦组,字奇随笔走龙蛇。空馀旧史高风在,衰替嗟吾外氏家。

12

句 其二

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句 其二,宋代,吴琚,

春归百卉今无几,独立清微殿阁风。

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古文诗经

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