西太乙宫陈朝桧

道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。

双干一先神物化,九朝三见太平年。

忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。

此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。

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诗文译文

道人手种几生前,

鹤骨龙姿尚宛然。

双干一先神物化,

九朝三见太平年。

忽惊华构依岩出,

乞与佳名到处传。

此柏未枯君记取,

灰心聊伴小乘禅。

诗文简析

这首诗词描述了一个长满了仙材的古柏树,以及树下修道的道士。诗词描绘了这棵古柏树姿态优美,有着神秘的气息,被称为“鹤骨龙姿”。而这棵古柏树的出现与太平盛世有关,九朝之中出现三次,象征了国家太平的繁荣时期。诗人忽然看到这座华构(古庙的门楼)依山而建,感到非常震惊和惊喜。他请求给这棵古柏起个好名字,让人们广泛传颂。最后,诗人表示他不愿放弃修道的心灵,选择在这座古柏树下修行。

诗文赏析

该诗以描绘一棵古柏树为中心,运用了华丽的辞藻和符号象征来表达对太平盛世的美好向往。古柏树被描绘成具有仙人之骨的形象,象征着高尚的品质。而诗人对古柏树的赞美也间接地表达了对太平盛世的向往和祝福。另外,华丽的辞藻和形象的运用,使得这首诗词充满了神秘和艺术的魅力。整首诗词通过对自然景物的描绘,表达了诗人对美好时光的追求,以及他对修道生活的向往和执着。

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贻子相

贻子相,明代,王世贞,

薄禄藏吾道,移官拒物情。簿书空自老,衣食自难轻。

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35

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咏松三首 其三,清代,弘历,

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73

春日感兴

春日感兴,明代,王世贞,

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悔悟

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【尾】眠花卧柳性全禁,惜玉怜香心再不侵。假若普救寺丽春园待则甚?自今,自今,把这俏倬家风脱与您。

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菩萨蛮 扬州怀古二首 其二十五,明代,尤侗,

阿嫲曾梦江都好,迷楼一炬空荒草。何处教吹箫,凄凉廿四桥。

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养蔬四首为汉府教授王先生作 其一,明代,王褒,

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30

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奉送姜邦杰出关二首 其一,宋代,陆游,

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立春日词 其四 内廷,宋代,晏殊,

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和湘东王理讼诗,南北朝,刘孝绰,

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西江月 其一

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西江月 其一,唐代,吕岩,

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登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映

登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映,唐代,李嘉祐,

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49

除夜

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除夜,唐代,栖蟾,

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58

徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其四

作者:汪藻(宋代)

徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其四,宋代,汪藻,

七圣迷途后,宫车遂不回。乘云知益远,濡露但增哀。

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6

啸台 其二

作者:李廌(宋代)

啸台 其二,宋代,李廌,

步兵真旷达,与世故浮游。平时哭途穷,郁郁宇宙幽。

浩气独不掩,筑台凌清秋。一啸已望我,况乃尔汝俦。

斯人固遗世,世亦不汝收。得非青白眼,钧铢牾时流。

聊为招魂些,释汝故时忧。

38

董相

作者:刘敞(宋代)

董相,宋代,刘敞,

江都治后徙胶西,衰老诸侯等弃之。为问平津相天下,尚开东阁欲宾谁。

77

吉州仙都观览前守李献父留题

吉州仙都观览前守李献父留题,宋代,郭祥正,

乍出锋铓赣石来,仙都忽见五云开。霓幡闪闪排真驭,珠网重重覆绛台。

照水碧莲犹未变,绕坛红杏亦新栽。刘郎去后谁行乐,壁上龙蛇半紫苔。

27

辛亥寒食清明之交社陵先生暂归省谒与诸生食

作者:袁甫(宋代)

辛亥寒食清明之交社陵先生暂归省谒与诸生食,宋代,袁甫,

克风吹花次第芳。桃红李白蔷薇黄。

榆钱柳絮飞欲狂,酴醾引蔓草木香。

老人燕坐窥虞唐,日览千载游八荒。

群儿奔趋如群羊,走过东阡复西厢。

归来汗喘无可将,何如明窗治墨庄。

读诵经史声琅琅,首节间美非笙簧。

有如农夫勤理秧,秋来乃有千斯仓。

先生即至心不忙,背念衮衮倾三湘。

一语蹇吃涕泗滂,老大空得徒悲伤。

圣明天子坐未央,收拾俊杰罗文章。

褎然举首弃贤良,仲舒轼辙俱轩昂。

吾家有子雏凤凰,声价一日坏驰乡。

随群逐队恣颉颃,终抱粪壤如蜣螂。

58

春夏之交风雨弥旬耳目所触即事十绝 其三

作者:汪莘(宋代)

春夏之交风雨弥旬耳目所触即事十绝 其三,宋代,汪莘,

夏雨春风穷管仲,停云荣木老渊明。断红池馆无人到,犹有黄鹂一两声。

78

雨霖铃

雨霖铃,元代,宋德方,

高山流水。叹知音者,世间能几。终南万里,烟霞归去也,岁云暮矣。

拄杖药炉经卷,除此外、有何行李。乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗。

就中妙处因师指。下工夫、战退无常鬼。匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起。

天下升平无事,白云间、笑傲而已。名利客,不信长生,奔走红尘里。

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古文诗经

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