如此湖山正好嬉,游人船上醉如泥。
黄莺不入垂杨柳,却立海棠花上啼。
如此湖山正好嬉,
游人船上醉如泥。
黄莺不入垂杨柳,
却立海棠花上啼。
《西湖旧梦》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了西湖的美景和游人的愉悦心情。
这首诗以西湖为背景,通过细腻的描写展示了湖山之间的欢乐氛围。诗人描述了游人们在船上尽情畅游、陶醉其中的情景,形容他们沉醉于湖山之美,仿佛沉浸在一片欢乐之中,完全忘却了尘世的烦恼。
诗中提到的黄莺,正常情况下应该会飞向垂杨柳树下,因为那里是它们常常栖息的地方。然而,诗人却描绘得黄莺却停留在海棠花树上啼鸣。这种情景给人一种突破常规的感觉,也象征着西湖的美景如画,吸引了一切的生命和灵魂。
整首诗以简洁明快的语言展示了西湖的美丽和游人的快乐,通过对湖山景色和自然生灵的描绘,传达了诗人对自然的热爱和对美的追求。这首诗以其清新的意象和生动的描写,让读者仿佛置身于西湖之中,感受到了其中的宁静与欢乐。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也,近现代,傅子馀,
赤日杲杲行方中,须臾大火烧长空。海涯七月天如沸,独有此地神所钟。
二子高步将谁同,四山历历无奇峰。乃从高处望乡国,亦思绝顶摩神宫。
神之宫兮在何许,神之灵兮浩浩而无穷。入门陡觉殿宇崇,一亭轩敞悬洪钟。
一洞狭窄如樊笼,信由人力非天工。孤赏亦有槐与松,涤除炎热生清风。
我欲下山将何从。
洞仙歌·迂翁年丈属题王石谷田居图,图为龚蘅圃侍御作,近现代,袁荣法,
清晖圣趣,一抹风光好。梦堕玲珑玉峰老。想山庄、红藕染遍前汀,香密处、酝酿诗情多少。
主人今健者,自拭缥题,时复裁冰写孤抱。似向画图中,商略烟云,描摩出、田居新稿。
也著个、茅庵傍西畴,倘容我其间,伴公吟啸。
送安陆朱通判赴召兼过许田别墅,宋代,宋庠,
绿绨珍检九天来,绶笥腾装拂簿埃。铃阁饯歌鹍瑟怨,璧田仙里驷门开。
厨书久汗南山竹,征袂浓薰北使梅。岁晚林光催奉计,五云城阙倚瑶魁。
杜正献,宋代,岳珂,
厚德如祁公,黄钟大镛,和乐且雍。尊贤如六一,朱弦疏越,三叹庙瑟。
道比志叶,不胶而漆。顾中外之虽异,犹同堂而合席。
思遗迹而不可见,幸二贤之为时出。所以前乎此则致太平之明效,后乎此则赞受遗之定册。
既以广元气之运,亦以寿斯文之脉。然则湍濑无纵鳞,风枝无宁翼。
涵养成就,见此辅弼,故后世尤得以归功庆历也。
思仙会 效杨吏部礼,元代,元好问,
人无百年人,枉作千年计。傀儡棚头,看过几场兴废。朱颜易改,可惜欢娱地。劝君酒,唱君歌,为君醉。沧溟一叶,正在横流际。阮籍途穷,啼得血流何济。天公老大,不管人间世。莫莫休休。,莫问甚底。
相逢行,明代,李攀龙,
相逢狭斜间,狭斜不容车。不知何年少,夹毂问君家。
君家诚易知,甲第城南隅。黄金为君堂,白玉为门枢。
坐客高堂上,击钟吹笙竽。将军起行酒,何论冯子都。
兄弟两三人,出入长相须。大子侍中郎,中子中大夫。
小子复何官,稍迁执金吾。五日一来归,观者罗长衢。
二弟为雁行,长兄上头居。东方千馀骑,兄弟一何殊。
入门游后园,银床缠辘轳。梧桐十二树,一凤将九雏。
梧桐自相值,凤凰自相呼。音声何啾啾,枝叶以扶疏。
大妇董妖娆,中妇秦罗敷。小妇邯郸女,颜色世所无。
大人且安坐,为乐良未徂。
和可斋泊况村雨霁二首 其二,明代,张岳,
雨歇郊墟斜日昏,居人犹自散鸡豚。槎当岸缺深留缆,燕逐花飞故远村。
水土周防翻药笈,江湖剧念傍征轩。拟为暂驻成淹久,倦听风波疑曲言。
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