云门一棒,高峰三拜。
一家不如一家,各自保守疆界。
云门一棒,高峰三拜。
一家不如一家,各自保守疆界。
这首诗词以佛教的智慧,表达了一种超脱固有观念的境界。其中通过云门一棒、高峰三拜的行为来寄托佛法的旨意,表达了一种超越界限的观念。同时,指出了每个人对于自己境界的保守,以及缺乏对外界其他境界的认知。
1.云门一棒:云门寺是中国古代佛教四大禅宗名寺之一,这里的“一棒”意味着境界的触摸与觉悟。诗中作者以这种行为来暗示追求佛法的境界和智慧。
2.高峰三拜:高峰指的是智慧的高度境界,三拜则代表对佛法的敬仰与顶礼。整个句子表达了对佛法境界的推崇和敬畏之情。
3.一家不如一家:这句话表达了个体的局限性,意味着每个人只能在自己的境界内体悟佛法,无法完全控制和了解其他人的境界。
4.各自保守疆界:每个人都固守自己的境界,不愿意超越自己的局限性。诗中通过描述每个人对境界的保守,进一步强调了云门一棒和高峰三拜的重要性。
这首诗词以简约的语言表达出佛教智慧的哲理,扣人心弦,给读者留下了深深的思考。它传达出了超越界限和自我保守的观念,呼唤人们超越个体的局限性,拥抱更广阔的世界。同时也提醒了人们要谦虚、虚心地面对他人的境界,以达到人与人之间的和谐共处。这首诗词虽然简短,但意义深远,具有启迪和警示作用。
辨水,清代,牛焘,
君不见,东坡调水传佳话,全凭清浊分流派。甘美香冽天一生,沁人诗骨清人肺。
又不见,黄河之水天上来,石水斗泥资灌溉。有时汲之供烹啜,不闻饮者比沆瀣。
镇沅斥卤少清流,为渟为渊性不侔。山溪径雨尽泥滓,井泉不搅清且浏。
人言井水多瘴疠,溪流虽浊不生忧。愚者传疑智者信,倒置流品付悠悠。
此乡瘴气由山毒,蛇涎雀酡盈沟渎。污地浊泽此蒙泉,山薮藏疾当暑酷。
滂沱一刷延溪满,溲勃何用勤渗漉。乡人晨昏剧饮此,荣卫安可容黪黩。
此时幸有未枯井,无尘无垢可鉴影。舍此取彼胡为乎,一清一浊君试饮。
吁嗟乎,古人品水重八德,陆公名泉亦难得。但看扬子江水尽狂澜,有人江底汲取临不测。
塘上行,魏晋,陆机,
江蓠生幽渚。微芳不足宣。
被蒙风雨会。移居华池边。
发藻玉台下。垂影沧浪渊。
霑润既已渥。结根奥且坚。
四节逝不处。繁华难久鲜。
淑气与时殒。余芳随风捐。
天道有迁易。人理无常全。
男欢智倾愚。女爱衰避妍。
不惜微躯退。但惧苍蝇前。
愿君广末光。照妾薄暮年。
次韵颖叔修撰游朱明及字,宋代,郭祥正,
朱明洞天门,元戎要客入。谁云蓬莱远,浮丘果相挹。
如超顿地禅,曾不假梯级。绿篁隔葱茜,沆瀣朗呼吸。
玉山有嘉禾,凤凰乃来集。桃李尔何知,濯濯红露泣。
应嗟尘世人,窗间白驹急。行乐如之何,不乐嗟何及。
夜梦入一市井中见有总角道人能相人者往来熟视予久之其语不能记也因授予以一握算筹谩记其事,宋代,方一夔,
鸡鸣起群蛰,往来黑蚍蜉。似闻尘埃中,亦有玉雪流。
夜梦忽见之,恍如云梦州。其人髻双髽,衣上百结裘。
知有袁李术,精神寄双眸。语我我不解,罗缕维与陬。
临分忽有赠,付我一把筹。振衣逐轻矫,去去逝莫留。
飞空度杳渺,划然堕岩幽。我岂富贵人,胡椒穷豆区。
长贫博长健,此理更王囚。仙人去何许,往往巢嵩邱。
俗缘几时了,约我三千秋。
咏圆通崇胜院,宋代,崔鶠,
峥嵘庐山高,下看三江水。
青天瀑布飞,白日看烟起。
人家闲崦口,石道乔松底。
似窥仙刹丽,翠影乱螭尾。
亭亭两金闾,妙拥青云里。
薝言古堂侧,绛幔垂鸟几。
煌煌重瞳君,玉带横文绮。
名为天下笑,身击降生邸。
辛苦万厄功,一戏直童子。
宝林寺,宋代,鲜于枢,
越国龟峰寺,楼台曜锦翚。许询初有造,徐浩久相依。
开户琅玕裂,登山窣堵危。昔闻禅板少,今见讲花飞。
祷雨灵鳗跃,看云老鹤归。童烹罗汉菜,客礼国师衣。
白足三千指,苍松四十围。星河上界近,烟火下方微。
浮世自荣辱,深林无是非。天台五台远,何必更骖騑。
伏生传经图,明代,鲁铎,
祖龙火中书作堆,阿房相继为尘灰。九旬老儒食汉粟,元自咸阳坑外回。
向来传道心自许,挟书律在无俦侣。太常掌故来何迟,舌固犹存难正语。
闺中弱息谙圣谟,口相授受曾何拘。删书门下谁复在,一女拟当三千徒。
掌故心神只方策,耳目何尝滞声色。楚国虽亡见倚相,孔堂未上闻金石。
谩道方言多异同,济南不与颖川通。子襄科斗人不识,考论文义终谁功。
天为斯文存一线,汉人及见先生面。吾今尚恨礼残乐不传,当时试问宁徒然。
述怀五十三首 其二十一,明代,周是修,
大化每不息,滚滚东逝波。少壮能几时,其如老大何。
盛极衰已至,乐尽哀还多。白日无复返,青阳宁再过。
昨为绮罗园,今成衰草坡。昨为红颜子,今成鬓皤皤。
云胡有美酒,日夕不高歌。
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