偈三十五首

十五日已前,藏身处没踪迹。

十五日已后,没踪迹处莫藏身。

正当十五日,布袋头开,全身显露。

不怜鹅护雪,且喜{左虫右葛}入冰。

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诗文译文

十五日之前,我藏身处无踪迹。

十五日之后,无踪迹之地不可藏身。

此正是十五日,布袋被打开,全身显露。

并不可怜鹅鸟护雪,反而喜欢蛇虫葛草进入冰中。

诗文简析

这首诗通过对时间和现象的描绘,表达了一种超脱尘世的境界和对自然的深刻理解。诗中十五日之前与十五日之后对应着生死、存在与消亡之间的不同状态。在十五日之前,作者意味着隐藏自己,没有踪迹,暗示了躲避俗世的动荡和繁杂。而在十五日之后,让个人踪迹无处隐藏,暗示人无法逃避自然,无论如何努力,终将无法逃避死亡的命运。正当十五日,布袋头开,全身显露,象征着对真实状态的直面和勇敢表达自己。不怜鹅护雪,且喜蛇虫葛草入冰,表达了对生与死、对自然界各种生命形式的均等看待和欣然接受。

诗文赏析

这首诗以简练的语言描绘了一个富有哲理深意的场景,通过自然界的变化揭示了人与自然的关系。作者借助十五日这一特定的时间段,表达了对生死的思考和对人生的独到见解。布袋的开启象征着真实的面貌显露,对世间的幻相有了更深的洞察,提醒人们要正视真实的自我。作者以对待生命的一种平等态度,不怜惜鹅鸟为自身保护雪中而努力,反而欣喜蛇虫和葛草能进入冰中,表达了对自然界各种生命形式的欣赏和尊重。这种对生命的平等态度,对自然界的深入理解,在短短的几句中抒发了一种对世间万象、生死轮回的洞悉和信仰。整首诗以简短的语言表达了深沉的思考,给人以启迪和思索。同时也体现了佛教思想中的超脱尘世、不执著的态度,以及对生命的珍视和平等。

释祖珍

释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。

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几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

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只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

19

桃源忆故人 月下

桃源忆故人 月下,清代,范安澜,

峭寒着意侵衣袖。香饼烟消金兽。坐到更深时候。明月明如昼。

鱼沉雁杳人难觏。赢得双眉常皱。枉自擎杯在手。别恨浓于酒。

35

二十二日次韵徐子融所寄

作者:韩淲(宋代)

二十二日次韵徐子融所寄,宋代,韩淲,

近年交友已相安,只要山林保岁寒。珍重茅斋徐处士,有诗犹许寄来看。

6

游白鹤观

游白鹤观,宋代,李昭玘,

春归数十朝,八九不暇出。萌芽日夜发,百觜竞撑突。

驾言谒仙祠,古像怀彷佛。白鹤来何时,苍桧暮萧窣。

云霞断人世,往事已荒忽。解缨濯泉流,深澈几照骨。

毛寒不敢视,下必有神物。昔人斯徜徉,音影讵磨没。

嗟予质污下,见亦被呵咄。仰惭逍遥游,未忍尘土汩。

时须挹高风,为我一吹拂。

9

次吴良贵雪中归韵

作者:方梓(宋代)

次吴良贵雪中归韵,宋代,方梓,

儿时谐笑几庐扉,聚散浮云天上衣。季子客貂宁复敝,买臣乡锦暂宜归。

驾涛巨舰风千里,覆屋长松雪十围。父子交游吾独拙,向来惭作辅车依。

24

中秋日晚雨忽霁与诸友看月

中秋日晚雨忽霁与诸友看月,明代,文徵明,

晚雨新晴客款扉,天时乐事不相违。眼前愁绪浮云散,坐上佳人碧月辉。

谁见入河蟾不没,空怜绕树鹊惊飞。多情惟有清光旧,照我年来白发稀。

43

题画六首 其六

题画六首 其六,明代,文徵明,

双禽栖息一枝安,映雪离离更好看。一种羁情谁识得,暮林风急羽毛单。

45

次和友人岁暮旅怀十首 其七

次和友人岁暮旅怀十首 其七,明代,卢龙云,

片愁消大白,万事倚穷苍。萍梗经漂泊,松筠自雪霜。

龙颜燕阙远,雁字楚天长。莫漫悲游子,摊书但满床。

17

次韵赠何柘湖内翰春首得请之作二首 其一

作者:卢宁(明代)

次韵赠何柘湖内翰春首得请之作二首 其一,明代,卢宁,

文采翩翩艳旧京,瀛洲鸾凤骨犹清。不耽石室绐书粟,元是金门避世情。

上苑众芳来鹈鴂,建章百转绕流莺。从今无复中朝梦,北客休相蘼火城。

15

入山杂咏二十首 其三

入山杂咏二十首 其三,明代,释函可,

居山元是此山人,似我山居日日新。莫笑浮生无定止,但逢好石足乡邻。

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古文诗经

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